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陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第003卷·第51则
陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》· 第003卷 · 投资 · 健康 · 人性 · 哲学
能養民者，為自養也。飲食適乎藏，滋味適乎氣，勞佚適乎筋骨，寒煖適乎肌膚，然後氣藏，平心術，治思慮，得喜怒，起居而遊樂，事時而用足，夫是之謂能自養者也。故聖人不淫佚侈靡者，非鄙夫色而愛財用也。養有適，過則不樂，故不為也。是以冬不數浴，非愛水也；夏不頻湯，非愛火也；不高臺榭，非無土木也；不大鍾鼎，非無金錫也；不沉于酒，不貪于色，非辟醜也。直行情性之所安，而制度可以為天下法矣。故用不靡，則足以養其生，而天下稱其仁也；養不害性，足以成教，而天下稱其義也；
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC003%E5%8D%B7
定位：第003卷·第51则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：能治理天下的人必须能养民，而养民就是自养；圣人节制欲望不是吝啬，而是懂得适度才快乐。能养民的人，其实是为自己养。饮食适合脏腑，滋味适合气血，劳逸适合筋骨，寒暖适合肌肤，然后气血藏，心术平，思虑治，喜怒得当，起居游乐，事时用足，这就是能自养。所以圣人不淫佚侈靡，不是鄙视美色、爱惜财用，而是养有适度，过度就不快乐，所以不做。因此冬天不频繁洗澡，不是爱水；夏天不频繁热水，不是爱火；不建高台榭，不是没有土木；不铸大钟鼎，不是没有金锡；不沉溺酒色，不是避开丑恶。只是直行情性之所安，而制度可以为天下法。所以用不靡费，就足以养身，天下称仁；养不害性，足以成教，天下称义。
上下文
出自《韩诗外传·论养民》，由《古今图书集成》编者收录，阐述儒家节用养民的思想。
今日一问
你是否有过度消费或放纵欲望的习惯？适度节制是否能让你更快乐、更健康？
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