朱子语类·026·第44则 · 朱熹

若在生仰不愧，俯不怍，無纖毫不合道理處，則死如何不會是！」賀孫。集義「朝聞道，夕死可矣」。二先生之說，初無甚異。蓋道卻是事物當然之理，見得破，即隨生隨死，皆有所處。生固所欲，死亦無害。先生顧安卿曰：「伊川說『實理』，有不可曉處。云『實見得是，實見得非』，恐是記者之誤，『見』字上必有漏落。理自是理，見自是見。蓋物物有那實理，人須是實見得。」義剛曰：「理在物，見在我。」曰：「是如此。」義剛。淳錄云：「實理與實見不同。蓋有那實理，人須是見得。見得恁地確定，便是實見。若不實見得，又都閑了。」賀孫問：「聞道，自是聞道，也無間於死生。」曰：「如何是無間於死生？」曰：「若聞道，生也得，死也得。」

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定位：026·第44则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

孔子说“朝闻道，夕死可矣”。朱熹认为，道是事物当然之理，见得破，则随生随死皆有所处；生固然所欲，死也无害。他评伊川“实理”之说有不可晓处，疑记者漏了“见”字：理自是理，见自是见，物物有实理，人须实见得。弟子说理在物、见在我，朱熹同意。又问闻道是否无间于死生，答：若闻道，生也得，死也得。关键是实见确定，不实见则都闲了。

上下文

《朱子语类》卷二十六，讨论《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”章，兼评程伊川“实理”注解。

今日一问

我是否真正“见”得了道理，而不只是听说过它？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 神农（旧题）《神农本草经》

犀角味苦寒。主治百毒蠱註，邪鬼瘴氣，殺鉤吻鳩羽蛇毒，除邪，不迷惑魘寐。久服輕身。生川谷。

犀角味道苦、性质寒。主要治疗各种毒邪、蛊毒（古人认为一种人工培养的毒虫）、邪鬼瘴气，能杀灭钩吻、鸠羽、蛇等毒，驱除邪气，让人不迷惑、不做噩梦。长期服用能让身体轻健。它生长在山川河谷。古人认为犀角性寒能清热解毒，所以用于各种热毒和神志昏迷。但今天犀牛是保护动物，犀角已禁用，其功效可用水牛角等替代。我们应保护野生动物，使用合法替代药材。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

聖主在御，丞相秉鈞，豈忍為是以欺其民哉？熹前書晉、越冒進所聞，中間伏奉手教，開納誨諭周至，三復以還，喜懼交集。然逖聽累月，竟未聞公論之勝，邪說之消，如丞相之言者。顧其當勝而反消，當消而反勝者，則有之矣。州縣麤官不當議此，惟丞相深圖之，則天下幸甚，天下幸甚！熹瞻望台躔，不勝依仰。敢乞上為兩宮益加鼎食之衛，千萬至懇。《與趙帥書》前人熹適間道左拜違，不勝惘惘。移刻，伏惟台候動止萬福，所需文字，適方檢得，謹以內呈，復有少稟，乃適間所忘記者。熹…

朱熹在给赵帅的信中表达了对朝政的忧虑。他认为圣主和丞相本不应欺骗百姓，但几个月来，公正的言论没有胜出，邪说反而盛行。他作为地方小官本不该议论朝政，但仍恳请丞相深思，以天下为重。信末他表达敬仰，并请对方保重身体。这反映了朱熹对清明政治的期待和对权贵的委婉劝谏。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《我做过的工作》》

You had to be pretty bold to sign up for a weird thing like the Summer Founders Program instead of a summer job at a legit place like Microsoft or Goldman Sachs. The deal for startups was based on a combination of the…

格雷厄姆说，报名“夏季创始人计划”这种奇怪项目，而不是去微软或高盛做正经暑期工，需要很大勇气。他们给创业公司的条件结合了与朱利安的交易（1万美元换10%）和罗伯特说的MIT研究生暑期收入（6千美元）。于是他们给每位创始人投6千美元，典型两人团队共1.2万美元，换6%股份。这必须算公平，因为比他们自己拿到的条件好一倍。第一年夏天很热，杰西卡还给创始人送了免费空调。这说明早期项目要用公平条件吸引冒险者，并照顾基本需求。

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