健康 · 中国古籍
朱熹：朱子语类·029·第35则
朱熹《朱子语类》· 029 · 认知 · 心性 · 健康 · 决策
叔齊須云：『兄當立不立，卻立我！』兄弟之間，自不能無此意。」問：「兄弟既遜讓，安得有怨？」曰：「只見得他後來事。當其初豈無怨惡之心？夫子所以兩處皆說二子無怨。」問：「某看『怨是用希』之語，不但是兄弟間怨希。這人孤立，易得與世不合，至此無怨人之心，此其所以為伯夷叔齊歟？」曰：「是如此。」宇。或問問：「蘇氏『父子違言』之說，恐未穩否？」曰：「蘇氏之說，以為己怨，而『希』字猶有些怨在。然所謂『又何怨』，則絕無怨矣，又不相合。恐只得從伊川說，怨是人怨。舊惡，如『衣冠不正，望望然去』之類。蓋那人有過，自家責他，他便生怨。然他過能改即止，不復責他，便不怨矣。其所怨者，只是至愚無識，不能改過者耳。」
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%A1%9E/029
定位：029·第35则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
叔齐一定会说：“哥哥该立而不立，却立我！”兄弟之间，自然不能没有这种想法。问：兄弟既然逊让，怎么还会有怨？朱熹说：只看到他后来事。当初难道没有怨恶之心？孔子所以两处都说二子无怨。问：我看“怨是用希”的话，不但是兄弟间怨少。这人孤立，容易与世不合，到这一步没有怨人之心，这就是伯夷叔齐之所以为伯夷叔齐吧？朱熹说：是这样。有人问苏轼“父子违言”之说，恐怕不稳？朱熹说：苏轼认为“希”字还有些怨在。但所谓“又何怨”，则绝无怨了，又不相合。恐怕只得从程伊川说，怨是人怨。旧恶，如“衣冠不正，望望然去”之类。那人有過，自家責他，他便生怨。但他过能改即止，不再责他，便不怨了。其所怨的，只是至愚无识、不能改过的人罢了。
上下文
朱熹《朱子语类》卷二十九，讨论《论语·公冶长》伯夷叔齐“不念旧恶，怨是用希”及苏轼、程颐的解说。
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今日一问
我责备别人时，是希望他改过，还是任由怨气累积？
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