健康 · 中国古籍
朱熹：朱子语类·030·第3则
朱熹《朱子语类》· 030 · 哲学 · 健康 · 认知 · 决策
故夫子復之曰：『雍之言然。』這亦見仲弓地步煞高，是有可使南面之基，亦見得他深沉詳密處。論來簡已是好資稟，較之繁苛瑣細，使人難事，亦煞不同。然是居敬以行之，方好。」賀孫問：「『居敬行簡』之『居』，如居室之『居』？」先生應。復問：「何謂簡？」曰：「簡是凡事據見定。」又曰：「簡靜。」復問：「『簡者不煩之謂』，何謂煩？」曰：「煩是煩擾。」又曰：「居敬是所守正而行之以簡。」節居敬、行簡，是兩件工夫。若謂「居敬則所行自簡」，則有偏於居敬之意。人傑問「居敬而行簡」。曰：「這箇是兩件工夫。如公所言，則只是居敬了，自然心虛理明，所行自簡，這箇只說得一邊。居敬固是心虛，心虛固能理明。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%A1%9E/030
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白话
所以孔子又回答说：“雍的话对。”这也可见仲弓地步很高，有可以“使南面”的基础，也见他深沉详密处。论来简已是好资质，比起繁苛琐细、使人难事，也大不相同。但还是要居敬来实行，才好。问“居敬行简”的“居”，像居室的“居”吗？先生应了。又问什么叫简？说：简是凡事据见定。又说：简静。又问“简者不烦之谓”，什么叫烦？说：烦是烦扰。又说：居敬是所守正而行之以简。居敬、行简是两件工夫。若说“居敬则所行自简”，就有偏于居敬的意思。问“居敬而行简”。说：这是两件工夫。如你所说，只是居敬了自然心虚理明，所行自简，这只说得一边。居敬固然心虚，心虚固然能理明。
上下文
朱熹《朱子语类》卷三十，解释《论语·雍也》仲弓“居敬而行简”章，强调居敬与行简是两件工夫。
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今日一问
我做事时，是否把“居敬”和“行简”当成两件需要同时用力的工夫？
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