健康 · 中国古籍
朱熹：朱子语类·059·第65则
朱熹《朱子语类》· 059 · 健康 · 行动 · 哲学 · 认知
【大雅】敬之問：「仁，人心也。」曰：「仁是無形跡底物事，孟子恐人理會不得，便說道只人心便是。卻不是把仁來形容人心，乃是把人心來指示仁也。所謂『放其心而不知求』，蓋存得此心便是仁；若此心放了，又更理會甚仁？今人之心靜時昏、動時擾亂，便皆是放了。」【時舉】問：「楊氏謂：『孟子言：「仁，人心也。」最為親切。』竊謂以心之德為仁，則可；指人心即是仁，恐未安。」曰：「『仁，人心也；義，人路也。』此指而示之近。緣人不識仁義，故語之以仁只在人心，非以人心訓仁；義，只是人之所行者是也。」【必大】「孟子說：『仁，人心也。』此語最親切。心自是仁底物事，若能保養存得此心，不患他不仁。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%A1%9E/059
定位：059·第65则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
孟子说“仁，人心也”，不是拿人心去定义仁，而是用人心指点出仁。仁无形迹，怕人不懂，才说人心就是仁。存得此心便是仁，心放失了还谈什么仁？今人静时昏沉、动时扰乱，都是放失了心。杨氏说孟子此言最亲切，但指人心即是仁恐不妥。朱熹答：这是就近指示，让人知道仁在人心，并非以人心训仁；义是人走的路。心本是仁的物事，能保养存得此心，就不怕不仁。
上下文
《朱子语类》卷五十九，弟子敬之、时举、必大等问“仁，人心也”一章，朱熹辨析仁与心的关系。
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今日一问
我静时昏沉、动时忙乱，是不是因为把心放出去了？如何存心？
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