朱子语类·060·第4则 · 朱熹

先生曰：「固自分曉。尋此樣子亦好。」「後見信州教授林德久未甚信此說，過欲因以其易曉者譬之，如欲盡其為教授者，必知其職業，乃能盡也。」先生云：「『存其心』，恰如教授在此，方理會得每日職業。」過問「盡心者知至也」。曰：「知得到時，必盡我這心去做。如事君必要極於忠，為子必要極於孝，不是備禮如此。既知得到這處，若於心有些子未盡處，便打不過，便不足。」賀孫。專論「盡心」。問：「盡心，只是知得盡，未說及行否？」曰：「某初間亦把做只是知得盡，如大學『知至』一般，未說及行。後來子細看，如大學『誠意』字模樣，是真箇恁地盡。『如惡惡臭，如好好色』，知至亦須兼誠意乃盡。如知得七分，自家去做，只著得五分心力，便是未盡。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%A1%9E/060
定位：060·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

朱熹说“存其心”就像教授在任上，才能理会每日职业。尽心不只是知得尽，还要真个尽心力去做。比如事君要极于忠，为子要极于孝，不是备礼应付。知得到时，若心里有些未尽处，便打不过去。尽心兼知与行，如大学诚意，如恶恶臭、好好色。知得七分却只做五分，便是未尽。

上下文

《朱子语类》卷六十，朱熹与弟子过、贺孙讨论“尽心”章，强调尽心兼知行。

今日一问

我做事是否常常知得七分却只做五分，没有尽心？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 黄帝（旧题）《黄帝内经》

歧伯曰︰天氣不足，地氣隨之，地氣不足，天氣從之，運居其中而常先也。惡所不勝，歸所同和，隨運歸從而生其病也。故上勝則天氣降而下，下勝則地氣遷而上，多少而差其分，微者小差，甚者大差，甚則位易氣交，易則大變生而病作矣。大要曰︰甚紀五分，微紀七分，其差可見，此之謂也。

天气和地气互相影响，一方不足，另一方会跟着变化，而五运之气在中间起主导作用。如果某个气过强，就会压制它克制的那一方，导致气候异常，人容易生病。比如天气过强，地气就会下降；地气过强，天气就会上升。这种变化有程度差别，轻微的差异小，严重的差异大，甚至导致气候剧烈变化而发病。所以养生要顺应运气，避免被过强的气所伤。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

又於田首倍其數，而廣深各二尺，名之曰遂。遂之為言，水之所直達也。廣深不倍，欲水直達，不可得矣。此言一夫所受之田如是也。薛氏曰：「《遂人》言五溝之制而始於遂，《匠人》言五溝之制而始於𤰝，則𤰝非溝也，乃播種之地而已。古者上地一畝三𤰝，中地一畝二𤰝，下地」一畝一𤰝。故上地田百畝，中地田二百畝，下地田三百畝，乃是一夫受三百𤰝之田。𤰝縱則遂橫，𤰝橫則遂縱，由遂以達澮，其橫縱如之。《詩》曰：「南東其畝」，蓋天下地勢西北高而東南下…

又在田头加倍，宽深各二尺，叫遂。遂是水直接到达的意思。宽深不加倍，水就不能直达。这是说一夫所受田的情况。薛氏说：《遂人》讲五沟从遂开始，《匠人》讲五沟从𤰝开始，所以𤰝不是沟，是播种地。古时上地一亩三𤰝，中地一亩二𤰝，下地一亩一𤰝。所以上地百亩，中地二百亩，下地三百亩，一夫受三百𤰝的田。𤰝纵则遂横，𤰝横则遂纵，从遂到浍，横纵如此。《诗》说‘南东其亩’，因为地势西北高东南低，所以亩或东或南，沟涂随亩向，但大致如此，不必全如此。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

Father Kipling was, in every sense, a choice spirit: gentle, kindly, and of a most remarkably even temperament. His knowledge of art, his wide reading, his extensive travel, and an interest in every phase of the world's…

吉卜林的父亲是一位难得的温和、善良、性情极其平和的人。他懂艺术、阅读广、旅行多，对世界万事都有兴趣，所以聊起天来既有趣又像一本准确的大百科全书。博克很容易就喜欢上他，他也赢得了博克少有的深厚感情。这说明，一个人的魅力往往来自广博的见识和稳定的情绪，而不是刻意表现。

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