事业 · 中国古籍
朱熹:朱子语类·072·第34则
朱熹《朱子语类》· 072 · 领导 · 心性 · 哲学 · 认知
假使其所任之人或有作亂者,亦將不恤之乎?雖以堯舜之聖,皋夔益稷之賢,猶云『屢省乃成』,如何說既得同心同德之人而任之,則在上者一切不管,而任其所為!豈有此理!且彼所為既失矣,為上者如何不恤得?聖人無此等說話。聖人所說卦爻,只是略略說過。以為人當著此爻,則大勢已好,雖有所失得,亦不必慮而自無所不利也。聖人說得甚淺,伊川說得太深;聖人所說短,伊川解得長。」久之,又云:「『失得勿恤』,只是自家自作教是,莫管他得失。如士人發解做官,這箇卻必不得,只得盡其所當為者而已。如仁人『正其誼不謀其利,明其道不計其功』相似。」僩「失得勿恤」,此說失也不須問他,得也不須問他,自是好,猶言「勝負兵家之常」云爾。
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%A1%9E/072
定位:072·第34则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
不能因为任用了同心同德的人,上面就一切不管。尧舜时皋夔益稷那样贤能,仍说“屡省乃成”,哪有放任不管之理?所任之人做错了,上位者怎能不恤?圣人说卦爻只是略略说过:人占到此爻,大势已好,得失不必过分忧虑,自然无所不利。伊川解得深,圣人说得浅。“失得勿恤”不是不管事,而是自己先做对,不把得失放心上,像“正其谊不谋其利,明其道不计其功”。
上下文
《朱子语类》卷七十二,朱熹批评程颐解《晋》卦“失得勿恤”过于深求。
今日一问
我交给别人做事后,是彻底放任,还是既信任又适时省察?
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