朱子语类·075·第38则 · 朱熹

明之問「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」曰：「『易有太極』，便有箇陰陽出來，陰陽便是兩儀。儀，匹也。『兩儀生四象』，便是一箇陰又生出一箇陽，●是一象也；一箇陽又生一箇陰，●是一象也；一箇陰又生一箇陰，●是一象也；一箇陽又生一箇陽，●是一象也，此謂四象。『四象』生八卦，是這四箇象生四陰時，便成坎震坤兌四卦，生四箇陽時，便成巽離艮乾四卦。震（圖）「每卦變八卦，為六十四卦。」端蒙「易有太極」，便是下面兩儀、四象、八卦。自三百八十四爻總為六十四，自六十四總為八卦，自八卦總為四象，自四象總為兩儀，自兩儀總為太極。以物論之，易之有太極，如木之有根，浮屠之有頂。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%A1%9E/075
定位：075·第38则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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核心是：易有太极，太极生阴阳两仪，两仪生四象，四象生八卦，层层推演。仪是配对，两仪即一阴一阳。四象是阴生阳、阳生阴、阴生阴、阳生阳四种组合。四象再生阴阳，就成八卦：四阴生成坎震坤兑，四阳生成巽离艮乾。每卦再变八卦，成六十四卦。反过来，三百八十四爻归为六十四卦，六十四归八卦，八卦归四象，四象归两仪，两仪归太极。就像树有根、塔有顶，有本源。

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朱熹《朱子语类》卷七十五，解释《周易·系辞》“易有太极，是生两仪”的生成序列。

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健康 · 朱熹、吕祖谦《近思录》

其言著明深切，尤足藥連篇累牘，動談未有天地以前者矣。其集解則朱子歿後葉采所補作。淳祐十二年，采官朝奉郎，監登聞鼓院，兼景獻府教授時，嘗齋進於朝。前有進表及自序。采字仲圭，號平嚴，建安人。其序謂悉本朱子舊注，參以《升堂紀聞》及諸儒辨論。有略闕者，乃出臆說。又舉其大旨，著於各卷之下，凡閱三十年而後成云。（安徽巡撫采進本）國朝江永撰。永有《周禮疑義舉要》，已著錄。《近思錄》雖成於淳熙二年，其後又數經刪補，故傳本頗有異同，至各卷之中，惟以所引…

提要接着说，这些话著明深切，尤其能药救那些连篇累牍、动辄谈未有天地以前的人。其集解是朱子去世后叶采补作的。淳祐十二年，叶采官朝奉郎、监登闻鼓院、兼景献府教授时，曾斋进于朝。前面有进表和自序。叶采字仲圭，号平严，建安人。序说都本朱子旧注，参以《升堂纪闻》和诸儒辩论，有缺略的才出己意。又举大旨著于各卷之下，共经三十年才成。另一提要讲国朝江永撰。江永有《周礼疑义举要》已著录。《近思录》虽成于淳熙二年，其后又数经删补，所以传本颇有异同，各卷中只以所引之书为先后，未标篇名，诸本不殊。淳祐间叶采集解，还没窜乱。明代周公恕开始妄加分析，各立细目，移置篇章。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

田又不足，家內人別減分。無桑之鄉，準此為法。」樂遷者聽逐空荒，不限異州他郡，唯不聽避勞就逸，其地足之處，不得無故而移。諸民有新居者，三口給地一畝，以為居室；奴婢五口給一畝；男女十五以上，因其地分口課種菜五分畝之一。諸一人之分，正從正，倍從倍，不得隔越他畔。進丁受田者，恆從所近。若同時俱受，先貧後富，再倍之田，放此為法。諸遠流配讁無子孫及戶絕者，墟宅桑榆，盡為公田，以供授受。授受之次，給其所親；未給之間，亦借其所親。諸「宰民之官，各隨地…

这段讲的是北魏均田制里分田和管田的具体办法。核心是：地不够时，家里人口要按比例减分；没桑树的地方照此办理。愿意迁到荒地的人可以跨州跨郡，但不许为躲懒图安逸而迁，地够的地方不能无故搬家。新定居的，三口给一亩宅基地，奴婢五口给一亩；十五岁以上男女按地分口，每人种五分亩之一的菜。每人的田要连成一片，不能隔越到别人田边。新成丁受田要就近安排；同时受田的先贫后富，加倍田也照此。远流配谪无子孙或绝户的，房地桑榆全收为公田，供授受；授受时优先给其亲属，未给前也借给亲属。地方官按品级给公田：刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷，交接时移交，私卖者依法治罪。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

The tank which I had built in the basement served for a yet more interesting exhibition. On the 12th of August, 1861, I began to exhibit the first and only genuine hippopotamus that had ever been seen in America, and…

巴纳姆在博物馆地下室建了个水槽，用来展示他1861年8月引进的美国第一头真河马。他大力宣传，称之为“圣经中的巨兽”，并详细描述其习性，吸引了大批好奇的观众，包括许多有文化的人和圣经研究者。他通过给展品赋予故事和意义，成功制造了轰动效应。这告诉我们，营销不仅要展示产品，还要讲好故事，赋予其文化内涵，才能吸引更广泛的受众。

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