事业 · 中国古籍
朱熹:朱子语类·087·第3则
朱熹《朱子语类》· 087 · 领导 · 健康 · 认知 · 决策
曰:「漢儒說制度有不合者,多推從殷禮去。大抵古人制度恐不便於今。如鄉飲酒禮,節文甚繁,今強行之,畢竟無益,不若取今之禮酌而行之。」人傑問:「禮記古注外,無以加否?」曰:「鄭注自好。看注看疏,自可了。」鄭康成是箇好人,考禮名數大有功,事事都理會得。如漢律令亦皆有注,儘有許多精力。東漢諸儒煞好。盧植也好。王肅議禮,必反鄭玄。賀孫禮記有王肅注,煞好。又,太史公樂書載樂記全文,注家兼存得王肅。又,鄭玄說覺見好。禮書,如陸農師禮象,陳用之禮書,亦該博,陳底似勝陸底。後世禮樂全不足錄。但諸儒議禮頗有好處,此不可廢,當別類作一書,方好看。六朝人多是精於此。畢竟當時此學自專門名家,朝廷有禮事,便用此等人議之。
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%A1%9E/087
定位:087·第3则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
汉儒讲制度有不合处,多推给殷礼。古代制度恐怕不便今天用,如乡饮酒礼节文太繁,强行无益,不如取今礼斟酌实行。郑玄注很好,看注看疏就能明白。郑玄是好人,考礼名数有大功,汉律令也注,精力充沛。东汉儒者很好,卢植也好。王肃议礼必反郑玄,但王肃注《礼记》很好。太史公《乐书》载《乐记》全文,注家兼存王肃。郑玄说觉得好。陆农师《礼象》、陈用之《礼书》也博,陈似胜陆。后世礼乐不足录,但诸儒议礼有好见解,不可废,应分类编一书。六朝人多精此学,朝廷有礼事便用他们议。
上下文
朱熹与弟子讨论汉唐礼学注疏,评价郑玄、王肃、卢植及宋代礼书,主张斟酌古今。
今日一问
面对繁复的传统礼仪,你会全盘照搬还是简化后融入现代生活?
公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。
你的邮箱
只用于发送原典。不发广告,不卖名单。
本文本为公版;底本与原文链接见上。 版权