健康 · 中国古籍
朱熹：朱子语类·097·第4则
朱熹《朱子语类》· 097 · 哲学 · 学习 · 健康 · 认知
若將來解，解不得。須是看得道理大段熟，方可看。」節先生問：「近來全無所問，是在此做甚工夫？」義剛對：「數日偶看遺書數版入心，遂乘興看數日。」先生曰：「遺書錄明道語，多有只載古人全句，不添一字底。如曰『思無邪』，如曰『聖人以此齋戒，以神明其德夫』！皆是。亦有重出者，是當時舉此句教人去思量。』先生語至此，整容而誦「聖人以此齋戒，以神明其德夫」！曰：「便是聖人也要神明。這箇本是一箇靈聖底物事，自家齋戒，便會靈聖；不齋戒，便不靈聖。古人所以七日戒，三日齋。」胡叔器曰：「齋戒只是敬。」曰：「固是敬，但齋較謹於戒。湛然純一之謂齋，肅然警惕之謂戒。到湛然純一時，那肅然警惕也無了。」
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%A1%9E/097
定位：097·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
朱熹说，古书将来要解时解不得，须是道理看得大段熟，才可看。他问弟子近来做什么工夫，义刚说偶看《遗书》数版入心，乘兴看了几日。朱熹说：《遗书》记明道语，多只载古人全句，不添一字，如“思无邪”“圣人以此斋戒，以神明其德夫”，也有重出的，是当时举此句教人去思量。说到这里，他整容诵此句，说圣人也要神明：这心本是个灵圣之物，自家斋戒便灵圣，不斋戒便不灵圣，所以古人七日戒、三日斋。胡叔器说斋戒只是敬，朱熹说固是敬，但斋比戒更谨：湛然纯一叫斋，肃然警惕叫戒；到湛然纯一时，那肃然警惕也没有了。
上下文
《朱子语类》卷九十七，朱熹与弟子论读《二程遗书》之法，并解释“斋戒”与“敬”的深浅层次。
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