朱子语类·106·第23则 · 朱熹

此亦有當申者。如合有鑄印處，乃是兵刑錢穀處；如尉有鑄印，亦有管部弓兵，司理主郡刑獄，乃無鑄印。後來申去，又如掉在水中一般！過得幾時，又行文字來；又申去，又休了。如今事事如此，省部文字，一付之吏手，一味邀索，百端阻節。如某在紹興，有納助米人從縣保明到州，州保明到監司，監司方與申部，忽然部中又行下一文字來，再令保明！某遂與逐一詳細申去云：『已從下一一保明訖，未委今來因何再作行移？』如此申去，休了。後來忽又行下來云：『助米人稱進士，未委是何處幾時請到文解？還是鄉貢？如何，仰一一牒問上來。』這是叵耐不叵耐！他事事敢如此邀求取索。當初朝廷只許進士助米，所謂『進士』，只是科舉終場人，如何敢恁地說！

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%A1%9E/106
定位：106·第23则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

朱熹说，有些事应当申明。比如该有铸印的地方，是兵刑钱穀之处；如县尉有铸印，也管部弓兵，司理主郡刑狱，却没有铸印。后来申去，又如掉在水中一般！过些时又行文字来，又申去，又休了。如今事事如此，省部文字一付吏手，一味邀索，百端阻节。如他在绍兴，有纳助米人从县保明到州，州保明到监司，监司方与申部，忽然部中又行下一文字来，再令保明！他遂逐一详细申去说：“已从下一一保明讫，未委今来因何再作行移？”如此申去，休了。后来忽又行下来云：“助米人称进士，未委是何处几时请到文解？还是乡贡？如何，仰一一牒问上来。”这是可忍不可忍！他事事敢如此邀求取索。当初朝廷只许进士助米，所谓“进士”，只是科举终场人，如何敢恁地说！

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《朱子语类》卷一百六，朱熹论吏治弊端，以自身在绍兴处理助米人保明事为例，揭露省部吏员邀索阻节。

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健康 · 鬼谷子（旧题）《鬼谷子》

慮之太虛，待神往來。以觀天地開闢，知萬物所造化，見隂陽之終始，原人事之政理，不出戶而知天下，不窺牖而見天道，不見而命，不行而至。是謂道知，以通神明，應於無方，而神宿矣。分威法伏熊︰分威者，神之覆也。故靜意固志，神歸其舍，則威覆盛矣。威覆盛則內實堅，內實堅則莫當，莫當則能以分人之威，而動其勢如其天。以實取虛，以有取無，若以鎰稱銖。故動者必隨，唱者必和，撓其一指，觀其餘次，動變見形，無能間者。審於唱和，以間見間，動變明而威可分也。將欲動變…

虑之太虚，等待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳的终始，原人事的政理，不出户而知天下，不窥牖而见天道，不见而命，不行而至。这叫道知，以通神明，应于无方，而神就宿了。分威效法伏熊：分威，是神的覆盖。所以静意固志，神归其舍，则威覆盛。威覆盛则内实坚，内实坚则莫当，莫当则能以分人之威，而动其势如其天。以实取虚，以有取无，像用镒称铢。所以动者必随，唱者必和，挠其一指，观其余次，动变见形，没有能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分。将要动变，必须先养志伏意以视间。知道它固实的，是自养；让己的，是养人。所以神存兵亡，才为形势。散势效法鸷鸟：散势，是神的使者。用它必须循间而动。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初，太宗愛晉王，不使出閣；豫王亦以武後少子不出閣，及自皇嗣為相王，始出閣。中宗之世，譙王以失愛，謫居外州；溫王年十七，猶居禁中。上即位，附苑城為十王宅，以居皇子，宦官押之，就夾城參起居，自是不復出閣；雖開府置官屬及領籓鎮，惟侍讀時入授書，自餘王府官屬，但歲時通名起居；其籓鎮官屬，亦不通名。及諸孫浸多，不置百孫院。太子亦不居東宮，常在乘輿所幸之別院。

当初，太宗喜爱晋王，不让他出宫；豫王也因为是小儿子不出宫，直到从皇嗣成为相王才出宫。中宗时，谯王因失宠被贬外州；温王十七岁还住在宫中。玄宗即位后，靠着苑城修建十王宅让皇子居住，由宦官监管，从夹城问候起居，从此不再出宫；虽然开府设官属和兼任藩镇，但只有侍读按时入内教书，其余王府官属只在年节通报姓名问候；藩镇官属也不通名。孙子渐多，设百孙院。太子也不住东宫，常住在皇帝巡幸的别院。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

One of the results of industry and thrift is the accumulation of Capital. Capital represents the self-denial, the providence, and the enterprise of the past. The most successful accumulators of capital have in all times…

勤劳和节俭的结果之一是资本的积累。资本代表着过去的自我克制、远见和进取心。历来最成功的资本积累者都是从劳动阶层中崛起的；他们是工人，但超过了同伴，现在不是接受雇佣，而是提供就业。这些人——虽然不再做体力劳动，但仍然是工人——通过创造和扩大生产性产业的领域，必须被视为人民中最有效的造福者之一，也无疑是国家实力和财富的主要来源之一。如果没有他们多代节俭积累的资本，工匠的命运将非常不稳定。

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