朱熹：朱子语类·112·第19则

晋将周德威进军逼近幽州南门。壬辰日，燕主刘守光派使者送信给周德威请求和谈，言辞非常谦卑哀切。周德威说：“大燕皇帝还没有举行祭天典礼，怎么就这样低声下气呢！我奉命讨伐有罪的人，结盟修好，不是我该听的事。”没有回信。刘守光害怕，又派人哀求，周德威才把情况报告给晋王。

君主居处，像日月一样明亮。天下人共同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望。所以不淡泊无法彰明德行，不宁静无法达到远大，不宽大无法兼容覆盖，不慈厚无法怀柔众人，不平正无法裁断。所以贤明君主任用人，就像巧匠处理木材，大的做舟船柱梁，小的做桨楔，长的做屋檐，短的做短柱。无论大小长短，各得其所宜；规矩方圆，各有所用。天下之物，没有比鸡毒更凶的，然而良医把它装在袋子里收藏，因为有用。所以林莽中的木材，尚且没有可丢弃的，何况人呢？如今朝廷不举用、乡里不赞誉的人，不是那人不好，而是给他官职不对。鹿上山，獐子不能企及，等它下山，牧童能追上；才能有长短。所以有大略的人，不可责求他敏捷灵巧；有小智的人，不可委任他大功。人有其才，物有其形，有的任一事就太重，有的任百事还轻。所以审察毫厘计较的人，必定遗漏天下的大数；不失小物选择的人，会迷惑于大数的举措。就像狸猫不可让它搏牛，老虎不可让它捕鼠。如今人的才能，有的想平定九州，兼并方外，保存危国，继绝世家，志在直道正邪，决烦理乱，却责求他闺阁之礼、奥窔之间；有的佞巧小具，谄媚进说，随乡曲之俗，卑下众人的耳目，却委任他天下大权、治乱之机。这就像用斧头剃毛，用刀砍树，都失其宜了。

布克·T·华盛顿说，如果他过去的生活对提升他的民族、改善黑白关系有所意义，那么从今天起，他会加倍努力。在上帝的法则中，个人成功只有一个标准，民族也一样。这个国家要求每个民族按美国标准衡量自己，据此决定兴衰成败，光靠情感无济于事。未来半个多世纪，他的民族必须继续经历美国熔炉的严峻考验，考验他们的耐心、宽容、毅力、忍受不公的能力、抵御诱惑的能力、节俭、获取和运用技能的能力，以及竞争、商业成功、看实质而非表面、伟大而谦卑、博学而简单、高贵而服务众人的能力。