朱子语类·125·第29则 · 朱熹

又曰：「『二用無爻位，周流行六虛』，二用者，用九、用六，九、六亦坎、離也。六虛者，即乾坤之初、二、三、四、五、上六爻位也。言二用雖無爻位，而常周流乎乾、坤六爻之間，猶人之精氣上下周流乎一身而無定所也。世有龍虎經，云在《參同契》之先，季通亦以為好。及得觀之，不然，乃櫽括《參同契》之語而為之也。」《參同契》為艱深之詞，使人難曉。其中有「千周萬遍」之說，欲人之熟讀以得之也。大概其說以為欲明言之，恐泄天機，欲不說來，又卻可惜！人傑人言仙人不死。不是不死，但只是漸漸銷融了，不覺耳。蓋他能煉其形氣，使渣滓都銷融了，唯有那些清虛之氣，故能升騰變化。漢書有云：「學神仙尸解銷化之術。」

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%A1%9E/125
定位：125·第29则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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《参同契》用“二用”“六虚”讲修炼：用九用六像坎离，周流在乾坤六爻之间，好比人的精气在全身上下流转，没有固定位置。它故意写得艰深，怕泄露天机，又舍不得不说，所以让人反复熟读去悟。所谓仙人不死，其实是把形气炼得渣滓消融，只剩清虚之气，能升腾变化，并不是真有个不死之身。

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《朱子语类》卷一二五，朱熹评论道教丹经《参同契》的隐语手法和神仙观念。

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