事业 · 中国古籍
朱熹：朱子语类·137·第9则
朱熹《朱子语类》· 137 · 领导 · 心性 · 认知 · 决策
如高帝求賢詔雖好，又自不純。文帝勸農，武帝薦賢、制策、輪臺之悔，只有此數詔略好，此外蓋無那壹篇比得典謨訓誥。便求一篇如君牙冏命秦誓也無。曹劉沈謝之時，又那得一篇如鹿鳴四牡大明文王關雎鵲巢？亦有學為四句古詩者，但多稱頌之詞，言皆過實，不足取信。樂如何有雲英咸韶濩武之樂？禮又如何有伯夷周公制作之禮，它只是急要做箇孔子，又無佐證，故裝點幾箇人來做堯舜湯武，皆經我刪述，便顯得我是聖人。如中說一書，都是要學孔子。論語說泰伯『三以天下讓』，它便說陳思王善讓；論語說『殷有三仁』，它便說荀氏有二仁。又提幾箇公卿大夫來相答問，便比當時門人弟子。正如梅聖俞說：『歐陽永叔它自要做韓退之，卻將我來比孟郊！』
出处：
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定位：137·第9则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
朱熹说：如高帝求贤诏虽好，又自不纯。文帝劝农，武帝荐贤、制策、轮台之悔，只有这几道诏略好，此外没有一篇比得典谟训诰。便求一篇如君牙、冏命、秦誓也没有。曹刘沈谢之时，又哪得一篇如鹿鸣、四牡、大明、文王、关雎、鹊巢？也有学作四句古诗的，但多称颂之词，言皆过实，不足取信。乐如何有云英咸韶濩武之乐？礼又如何有伯夷周公制作之礼？它只是急要做个孔子，又无佐证，故装点几个人来做尧舜汤武，皆经我删述，便显得我是圣人。如《中说》一书，都是要学孔子。《论语》说泰伯“三以天下让”，它便说陈思王善让；《论语》说“殷有三仁”，它便说荀氏有二仁。又提几个公卿大夫来相答问，便比当时门人弟子。正如梅圣俞说：欧阳永叔它自要做韩退之，却将我来比孟郊！
上下文
《朱子语类》卷一百三十七批评王通《中说》模仿孔子，朱熹借梅尧臣语讽刺时人自比圣贤。
今日一问
我是否也在无意中“装点”自己，急于显得像某个榜样而失了真实？
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