司馬光：资治通鉴·卷004·第1则

谢安劝晋孝武帝注意作息，说白天太冷、夜里太热，恐怕不是养生之道。孝武帝答“昼动夜静”，意思是白天活动需要凉快，夜里静卧需要温暖，所以这样安排。谢安出来后感叹皇上明理不输先帝。桓温去世后，五岁的桓玄刚除服，桓冲送别旧部时指着这些人对桓玄说：“这都是你家的旧吏。”桓玄应声痛哭，感染旁人。桓冲常指着自己的座位说：“等灵宝（桓玄）成人，就把这位置还给他。”他对桓玄的疼爱超过亲生。这两则故事说明：智慧不仅在于言辞机锋，也在于对人情物理的体察；而长辈的期许与疼爱，往往能激励后人。

周王诛纣后，在殷墟肃拜，散发鹿台财物，发放钜桥粮食，上天降福，殷人欢喜。周赧王末年，迁都西周，九鼎沦没，二南埋没，向百姓借贷无法偿还，就登上高台躲避债主，周人称为逃责台。从前周公制定六典职方，陈九贡，颁财内府，永为定制。后来刑政衰败，菁茅罕至。鲁侯开始按亩征税，秦君收太半之入，前王制度荡然无存。史臣说班固写《殖货志》从三代到王莽详细记载。光武宽仁，王莽后赤眉新败，天下萧条。平定陇蜀后百姓安定，开始行五铢钱，田租三十税一，生子免三年算赋。

大多数艺术家出身卑微。要是他们生来就富有，大概永远成不了艺术家。他们不得不从一个位置奋斗到另一个位置，在克服困难中磨炼自己的天性。贺加斯从刻店铺招牌开始职业生涯；威廉·夏普从刻门牌起步；雕塑家和奖章制作师塔西早年是个石匠。他偶然看到一批画，便立志成为艺术家，进了学院学绘画基础。他继续干老本行，直到能靠新行当养活自己。他把体力劳动当作培养更精细、更高超技艺的手段。