资治通鉴·卷011·第6则 · 司馬光

2 甲申，始剖符封諸功臣為徹侯。蕭何封酇侯，所食邑獨多。功臣皆曰：「臣等身被堅執銳，多者百餘戰，小者數十合。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，顧反居臣等上，何也？」帝曰：「諸君知獵乎？夫獵，追殺獸兔者，狗也；而發縱指示獸處者，人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也；至如蕭何，發縱指示，功人也。」群臣皆不敢言。張良為謀臣，亦無戰鬥功；帝使自擇齊三萬戶。良曰：「始，臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中。臣願封留足矣，不敢當三萬戶。」乃封張良為留侯。封陳平為戶牖侯。平辭曰：「此非臣之功也。」上曰：「吾用先生謀計，戰勝克敵，非功而何？」平曰：「非魏無知，臣安得進？」上曰：「若子，可謂不背本矣！」乃復賞魏無知。

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定位：卷011·高帝六年（庚子，公元前二〇一年）·第6则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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甲申日，刘邦开始剖符封功臣为彻侯。萧何封酇侯，食邑最多。功臣们不服，说我们身披坚甲手执锐器，多者百余战，少者数十合，萧何没有汗马功劳，只靠文墨议论，反而位居我们之上，为什么？刘邦说：你们知道打猎吗？追杀兽兔的是狗，而发纵指示兽处的是人。你们只能得走兽，是功狗；萧何发纵指示，是功人。群臣不敢再言。张良是谋臣，也无战斗功，刘邦让他自择齐三万户。张良说：当初我在下邳起事，与陛下在留相会，这是天把我交给陛下。陛下用我的计策，侥幸时常命中。我愿封留就够了，不敢当三万户。于是封张良为留侯。封陈平为户牖侯。陈平辞谢说：这不是我的功劳。刘邦说：我用先生谋计，战胜克敌，不是功劳是什么？陈平说：没有魏无知，我怎能进用？刘邦说：像你这样的人，可谓不背本了！于是又赏魏无知。

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同卷同年。刘邦称帝后开始封赏功臣，萧何、张良、陈平受封，体现汉初论功行赏与君臣博弈。

今日一问

刘邦用“功人”与“功狗”区分贡献，今天评价团队功劳时，你是否只看到冲在一线的人？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 王阳明《传习录》

問：「先儒曰：『聖人之道，必降而自卑。賢人之言，則引而自高。』如何？」先生曰：「不然。如此卻乃偽也。聖人如天，無往而非天，三光之上，天也，九地之下亦天也，天何嘗有降而自卑？此所謂『大而化之』也。賢人如山嶽，守其高而已。然百仞者不能引而為千仞，千仞者不能引而為萬仞。是賢人未嘗引而自高也，引而自高則偽矣。」

有人问：先儒说“圣人之道，必降而自卑；贤人之言，则引而自高”，对吗？阳明说：不对，那样就虚伪了。圣人像天，无处不是天，日月星之上是天，九地之下也是天，天何尝降下自卑？这就是“大而化之”。贤人像山岳，守住自己的高度罢了。百仞的山不能引成仞，千仞的山不能引成万仞。所以贤人也不曾引而自高，引而自高就是虚伪。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

處州路，領司一，縣七，戶一十三萬二千七百五十四，口四十九萬三千六百九十二。寧國路領司一，縣六，戶二十三萬二千五百三十八，口一百一十六萬二千六百九十。徽州路，領司一，縣五、州一，戶一十五萬七千四百七十一，口八十二萬四千三百四。饒州路，領司一、縣三、州三，戶六十八萬二百三十五，口四百三萬六千五百七十。集慶路，領司一，縣三、州二，戶二十一萬四千五百三十八，口一百七萬二千六百九十。太平路，領司一，縣三，戶七萬六千二百二，口四十四萬六千三百七十…

这段列江浙、江东等地户口。处州路13.2万户、49.3万人；宁国路23.2万户、116.2万人；徽州路15.7万户、82.4万人；饶州路68万户、403.6万人，人口极多；集庆路21.4万户、107.2万人；太平路7.6万户、44.6万人。饶州路户口特别突出，可能是统计范围较大或人口稠密。这些数字是元朝征收赋役的依据，也反映区域发展不平衡。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

Edward Bok was now twenty-one years of age. He had already done a prodigious amount of work for a boy of his years. He was always busy. Every spare moment of his evenings was devoted either to writing his literary…

爱德华·博克现在二十一岁，以这个年纪已经做了大量工作。他总是忙个不停：每个晚上的空闲时间，不是用来写文学通讯，就是为他的报纸辛迪加安排或编辑文章，要么继续坚持收集名人手迹，要么帮比彻先生做文字工作。这位普利茅斯教堂牧师尤其满意爱德华成功推销他的笔头作品，后来写道：“博克是唯一一个似乎能让我的文字作品运转起来并从中赚到钱的人。”

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