资治通鉴·卷020·第3则 · 司馬光

黯既辭行，過大行李息，曰：「黯棄逐居郡，不得與朝廷議矣。御史大夫湯，智足以拒諫，詐足以飾非，務巧佞之語，辯數之辭，非肯正為天下言，專阿主意。主意所不欲，因而毀之；主意所欲，因而譽之。好興事，舞文法，內懷詐以御主心，外挾賊吏以為威重。公列九卿，不早言之，公與之俱受其戮矣。」息畏湯，終不敢言；及湯敗，上抵息罪。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7020
定位：卷020·元狩五年（癸亥，公元前一一八年）·第3则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

汲黯辞行后，拜访大行李息，说：“我被弃逐到郡，不能参与朝廷议事了。御史大夫张汤，智谋足以拒绝谏言，狡诈足以掩饰过错，专务巧佞之语、辩数之辞，不肯正言为天下，专阿附主上心意。主上不想要的，就跟着诋毁；主上想要的，就跟着称赞。喜欢兴事，舞弄文法，内怀诈术以控制主上之心，外挟贼吏以树立威重。你位列九卿，不早说，你和他都会受戮。”李息畏惧张汤，始终不敢说；等到张汤败落，皇帝抵罪李息。

上下文

《资治通鉴》记载汉武帝元狩五年（前118年）的事。汲黯被外放，临行前警告李息要揭露张汤的奸诈，李息不敢。

今日一问

面对有权势的同事或上级的不当行为，你会选择沉默还是发声？为什么？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》

How does it become a man to behave toward the American government today? I answer that he cannot without disgrace be associated with it. I cannot for an instant recognize that political organization as _my_ government…

一个人今天该怎么对待美国政府？我的回答是：只要与它沾边，就免不了丢脸。我绝不承认那个同时是奴隶的政府的政治组织也是我的政府。核心在于，当政府支持奴隶制时，每个公民都面临道德选择：是继续效忠，还是划清界限。梭罗认为，真正的自尊要求你拒绝为不义之事背书，哪怕这意味着不服从、不纳税或公开抗议。做法上，他主张个人先站出来，用行动表明立场，而不是等待多数人觉醒。这并非要推翻政府，而是拒绝成为帮凶。

投资 · 桓宽《盐铁论》

文學曰：「論者相扶以義，相喻以道，從善不求勝，服義不恥窮。若相迷以偽，相亂以辭，相矜於後息，期於茍勝，非其貴者也。夫蘇秦、張儀，熒惑諸侯，傾覆萬乘，使人失其所恃；非不辯，然亂之道也。君子疾鄙夫之不可與事君，患其聽從而無所不至也。今子不聽正義以輔卿相，又從而順之，好須臾之說，不計其後。若子之為人吏，宜受上戮，子姑默矣！」

文学说：辩论者应以义相扶，以道相喻，从善不求胜，服义不耻穷。如果互相迷惑以伪，扰乱以辞，夸耀后息，只求苟胜，那就不足贵。苏秦、张仪迷惑诸侯，倾覆万乘之国，使人失去依靠；不是不辩，但那是乱之道。君子痛恨鄙夫不能事君，怕他听从而无所不至。现在你不听正义来辅佐卿相，反而顺从，喜欢一时之说，不计后果。像你这样做官吏，该受上刑，你暂且闭嘴吧！

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

When we seemed at the end of our resources, so far as securing money was concerned, something occurred which showed the greatness of General Armstrong—something which proved how far he was above the ordinary individual.…

筹款陷入困境时，阿姆斯特朗将军发电报邀华盛顿陪他北上一个月，到重要城市演讲。华盛顿到汉普顿才发现，将军组织四重唱巡回演出，所有会议是为塔斯基吉学院筹款，费用由汉普顿学院承担。核心是：真正的领导者会用自己的资源帮后辈铺路，而不是只守着自己机构。做法是：看到更大目标时，主动分享平台和资源，把后辈介绍给关键人脉，短期看是付出，长期能壮大整个事业。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱