司馬光：资治通鉴·卷020·第2则
司馬光《资治通鉴》· 卷020·元鼎六年（庚午，公元前一一一年） · 健康 · 财富 · 投资 · 领导
上欲復使楊僕將，為其伐前勞，以書敕責之曰：「將軍之功獨有先破石門、尋陿，非有斬將搴旗之實也，烏足以驕人哉！前破番禺，捕降者以為虜，掘死人以為獲，是一過也；使建德、呂嘉得以東越為援，是二過也；士卒暴露連歲，將軍不念其勤勞，而請乘傳行塞，因用歸家，懷銀、黃，垂三組，誇鄉里，是三過也；失期內顧，以道惡為解，是四過也；問君蜀刀價而陽不知，挾偽干君，是五過也。受詔不至蘭池，明日又不對。假令將軍之吏，問之不對，令之不從，其罪何如？推此心在外，江海之間可得信乎？今東越深入，將軍能率眾以掩過不？」僕惶恐對曰：「願盡死贖罪！」上乃遣橫海將軍韓說出句章，浮海從東方往；樓船將軍楊僕出武林，中尉王溫舒出梅嶺，以越侯為戈船、下瀨將軍，出若邪、白沙，以擊東越。 7 博望侯既以通西域尊貴，其吏士爭上書言外國奇怪利害求使。天子為其絕遠，非人所樂往，聽其言，予節，募吏民，毋問所從來，為具備人眾遣之，以廣其道。來還，不能毋侵盜幣物及使失指，天子為其習之，輒覆按致重罪，以激怒令贖，復求使，使端無窮，而輕犯法。其吏卒亦輒復盛推外國所有，言大者予節，言小者為副，故妄言無行之徒皆爭效之。其使皆貧人子，私縣官賫物，欲賤市以私其利。外國亦厭漢使，人人有言輕重，度漢兵遠不能至，而禁其食物以苦漢使。漢使乏絕，積怨至相攻擊。而樓蘭、車師，小國當空道，攻漢使王恢等尤甚，而匈奴奇兵又時遮擊之。使者爭言西域皆有城邑，兵弱易擊。於是天子遣浮沮將軍公孫賀將萬五千騎，出九原二千餘里，至浮沮井而還；匈河將軍趙破奴將萬餘騎出令居數千里，至匈河水而還；以斥逐匈奴，不使遮漢使，皆不見匈奴一人。乃分武威、酒泉地置張掖、敦煌郡，徙民以實之。 8 是歲，齊相卜式為御史大夫。式既在位，乃言：「郡、國多不便縣官作鹽鐵器，苦惡價貴，或強令民買之；而船有算，商者少，物貴。」上由是不悅卜式。 9 初，司馬相如病且死，有遺書，頌功德，言符瑞，勸上封泰山。上感其言，會得寶鼎，上乃與公卿諸生議封禪。封禪用希曠絕，莫知其儀，而諸方士又言：「封禪者合不死之名也，黃帝以上，封禪皆致怪物，與神通，秦皇帝不得上封。陛下必欲上，稍上即無風雨，遂上封矣。」上於是乃令諸儒采《尚書》、《周官》、《王制》之文，草封禪儀，數年不成。上以問左內史兒寬，寬曰：「封泰山，禪梁父，昭姓考瑞，帝王之盛節也；然享薦之義，不著於《經》。臣以為封禪告成，合祛於天地神衹，唯聖主所由，制定其當，非群臣之所能列。今將舉大事，優遊數年，使群臣得人人自盡，終莫能成。唯天子建中和之極，兼總條貫，金聲而玉振之，以順成天慶，垂萬世之基。」上乃自製儀，頗采儒術以文之。上為封禪祠器，以示群儒，或曰「不與古同」，於是盡罷諸儒不用。上又以古者先振兵釋旅，然後封禪。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7020
定位：卷020·元鼎六年（庚午，公元前一一一年）·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
武帝想再用杨仆为将，先下诏责备他：你的功劳只有先破石门、寻陿，没有斩将夺旗的实绩，有什么可骄傲的？以前破番禺，把降者当俘虏，挖死人当战果，是一过；让建德、吕嘉得到东越援助，是二过；士卒连年暴露，你不体恤，却请求乘驿车巡边，趁机回家，怀银黄、垂三组，向乡里夸耀，是三过；失期内顾，以道路不好为借口，是四过；问你蜀刀价钱却假装不知，弄虚作假，是五过。受诏不到兰池，第二天又不回答。如果你的下属这样，该当何罪？推此心在外，江海之间能信任吗？现在东越深入，你能率众掩过吗？杨仆惶恐说愿尽死赎罪。武帝派韩说、杨仆、王温舒等分路击东越。博望侯张骞因通西域尊贵，吏士争相上书求使。武帝听任，予节募人，不问出身。使者回来多有侵盗或失指，武帝重罚令赎，再求使，导致轻犯法。使者多贫人子，私拿官物贱卖谋利。外国厌汉使，禁食物困苦他们。汉使积怨攻击。楼兰、车师攻汉使尤甚，匈奴也截击。使者争言西域易击。武帝派公孙贺、赵破奴出击，不见匈奴一人。分武威、酒泉地设张掖、敦煌郡，移民实边。齐相卜式任御史大夫，说郡国不便官营盐铁，器苦恶价贵，强令民买；船有算，商少物贵。武帝不悦。司马相如遗书劝封禅。武帝与公卿议封禅礼仪，方士说封禅合不死之名。令诸儒草仪数年不成。问兒宽，宽说封禅是帝王盛节，但经无明文，应由圣主自定。武帝自制仪，采儒术文饰。儒生说与古不同，被罢不用。
上下文
《资治通鉴》卷二十，汉武帝元鼎六年，记载武帝驾驭将领、经营西域、盐铁官营争议及封禅准备。
今日一问
批评下属时，是列数具体过失促其自省，还是笼统斥责？哪种更有效？
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