资治通鉴·卷021·第6则 · 司馬光

陵敗處去塞百餘里，邊塞以聞。上欲陵死戰；後聞陵降，上怒甚，責問陳步樂，步樂自殺。群臣皆罪陵，上以問太史令司馬遷，遷盛言：「陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國家之急，其素所畜積也，有國士之風。今舉事一不幸，全軀保妻子之臣隨而媒糵其短，誠可痛也！且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑數萬之師，虜救死扶傷不暇，悉舉引弓之民共攻圍之，轉鬥千里，矢盡道窮，士張空弮，冒白刃，北首爭死敵，得人之死力，雖古名將不過也。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴於天下。彼之不死，宜欲得當以報漢也。」上以遷為誣罔，欲沮貳師，為陵遊說，下遷腐刑。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7021
定位：卷021·天漢二年（壬午，公元前九九年）·第6则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

李陵战败的地方离边塞一百多里，边塞把消息报上去。武帝本希望李陵死战；后来听说他投降，非常愤怒，责问陈步乐，陈步乐自杀。群臣都怪罪李陵，武帝问太史令司马迁，司马迁极力说：李陵事亲孝顺，对士人守信，常奋不顾身赴国家急难，平素积累的品行有国士之风。如今一事不幸，那些保全自身妻儿的臣子就跟着构陷他的短处，实在可痛！况且李陵率不满五千步兵，深入匈奴腹地，压制数万敌军，匈奴救死扶伤都来不及，动员所有能拉弓的人围攻他，转战千里，箭尽路绝，士兵空手张弓，冒着白刃，向北争死，能得人死力，古代名将也不过如此。他虽身陷败降，但所摧败的功劳也足以显扬天下。他不死，应该是想找机会报答汉朝。武帝认为司马迁诬罔，想诋毁贰师将军，为李陵游说，就把他下狱处腐刑。

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同卷同年。司马迁因替李陵辩护触怒汉武帝，被处宫刑，此事成为《史记》写作的重要动因。

今日一问

当众人都在指责一个失败者时，你是否愿意基于事实为他讲一句公道话？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

冬时严寒，人有触冒之，寒气伏藏肌骨，未即病，至春而发，谓之温也。亦壮热，大体与伤寒相似。又，冬时应寒而反温，温气伤人即病，亦令壮热，谓之温病。妊娠遇此病，热搏于胎，皆损胎也。

冬天受寒，寒气藏在肌肉骨骼里，当时不发病，到春天才发作，这叫温病。症状是高热，和伤寒差不多。另外，冬天本该冷却偏暖，温热之气伤人，立刻发病，也高热，也叫温病。孕妇得了这病，热邪伤胎，都会损胎。所以冬天要防寒保暖，避免受寒；若冬天反常温暖，也要注意防温病。孕妇更应小心，避免感染，一旦发热要及时处理，保护胎儿。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

《四海》雲至「一月」也。「《蝦蟆鳴》燕降」，而通路除道矣。燕降一月陰降百泉，則修橋梁。陰降百泉十月《昏張》中則務種穀。一月，昏張星中於南方朱鳥之宿。大火中則種黍菽。「大火昏中」《六月》。「虛中」即種宿麥。虛昏中九月昴星中，則收斂蓄積，伐薪木《昴星》，《西方白虎》之宿，季秋之月，收斂蓄積。所以「應時修備，富國利民。霜降而樹穀，冰泮而求穫，欲得食則難矣。」又曰：「為治之本，務在安民，安民之本，在於足用，足用之本，在於勿奪時。」言不奪民之農…

不同月份有不同农事：正月云气至，修田界；蛤蟆叫、燕子来，就开通道路；阴气降、泉水动，就修桥梁；昏时张星中天，赶紧种谷；大火星中天，种黍豆；虚星中天，种冬麦；昴星中天，收敛蓄积、伐木。按节令提前准备，才能富国利民。霜降才种谷、冰化才求收，想有饭吃就难了。治理的根本在安民，安民在足用，足用在勿夺农时；勿夺时的根本在省事，省事的根本在节欲，节欲的根本在返性。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

It has been well said that if God should commission two angels, one to sweep a street crossing, and the other to rule an empire, they could not be induced to exchange callings. Not less true is it that he who feels that…

有人说，如果上帝派两个天使，一个扫街口，一个统治帝国，他们也不会愿意交换使命。同样，一个人若感到上帝给了他特定工作，只有认真去做才会快乐。找到梦想位置的人是幸福的；若不去填补那个位置，做别的也不会让自己或别人满意。天性会不断催促人找到自己的位置，直到所有能力都同意、他进入合适的岗位才罢休。父母若硬替孩子决定职业，就像不试验就断定磁针指向金星或木星一样荒唐。

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