司馬光：资治通鉴·卷022·第12则

起初，侍中寇荣是寇恂曾孙，性情矜持高洁，很少与人交往，因此被权宠忌恨。寇荣堂兄的儿子娶了桓帝妹妹益阳长公主，桓帝又纳寇荣堂孙女入后宫。左右更忌恨，共同诬陷他有罪，与宗族免官归故郡，官吏承风旨，逼迫渐急。寇荣怕不免，到宫阙自辩。还没到，刺史张敬追劾寇荣擅离边地，有诏逮捕。寇荣逃窜数年，遇赦不得免，穷困，在亡命中上书说：陛下统天理物，作民父母，自生齿以上都蒙德泽；而臣兄弟独以无辜，被专权之臣打击，青蝇之人构陷，让陛下忽慈母之仁，发投杼之怒。残谄之吏张设机网，并驱争先，如赴仇敌，罚及死没，髡剔坟墓，想使严朝必加滥罚；所以不敢触突天威而自窜山林，等陛下发神圣之听，启独睹之明，救可济之人，援没溺之命。不料滞怒不为春夏息，淹恚不为岁时怠，遂驰使邮驿，布告远近，严文克剥，痛于霜雪，追臣者穷人途，追臣者极车轨。虽楚购伍员、汉求季布，无以过也。臣遇罚以来，三赦再赎，无验之罪足以蠲除；而陛下疾臣愈深，有司咎臣甫力，止则见扫灭，行则为亡虏，苟生则为穷人，极死则为冤鬼，天广无自覆，地厚无自载，蹈陆土有沉沦之忧，远岩墙有镇压之患。如臣犯元恶大憝，足以陈原野、备刀锯，陛下当班布臣所坐，以解众论之疑。臣思入国门，坐肺石上，使三槐九棘平臣罪，而阊阖九重，陷阱步设，举趾触罘罝，动行絓罗网，无缘至万乘之前，永无见信之期。悲夫，久生何聊！忠臣杀身以解君怒，孝子殒命以宁亲怨，故大舜不避涂廪、浚井之难，申生不辞姬氏谗邪之谤；臣敢忘斯义，不自毙以解明朝之忿哉！乞以身塞责，愿陛下丐亡兄弟死命，使臣一门颇有遗类，以崇陛下宽饶之惠。先死陈情，临章泣血！帝看章更怒，遂诛荣，寇氏由此衰废。

文学说：用德行引导百姓，民风就淳厚；用利益诱导百姓，民风就浇薄。民风浇薄就会背弃道义而追逐利益，追逐利益百姓就会在路上交往、在市场上接触。老子说：贫穷的国家好像有多余的财物。不是财富多，而是嗜欲多而民心浮躁。所以王者崇尚根本、抑制末业，用礼义防止百姓的贪欲，充实粮食和财物。市场上，商人不流通无用的东西，工匠不制作无用的器具。所以商人只是用来流通积滞，工匠只是用来备置器械，不是治国的根本事务。

他的善行圈子逐渐扩大。他注意到英国羊毛质量严重下降，这是国家的主要商品之一，于是，尽管只是个默默无闻的乡绅，他仍投身改良。他个人努力成立了英国羊毛协会，自费从各国进口800只羊，带头做实际改良。结果，著名的切维厄特羊种被引入苏格兰。牧羊人原本嘲笑南方羊群能在极北地区养好的想法，但约翰爵士坚持下来，几年内仅北方四郡就散布着不少于30万只切维厄特羊。所有牧地的价值因此大增，原本几乎一文不值的苏格兰地产开始带来高额租金。这说明，一个人只要认准问题、自掏腰包带头干，就能带动一大片改变。