资治通鉴·卷024·第14则 · 司馬光

光即與群臣俱見，白太后，具陳昌邑王不可以承宗廟狀。皇太后乃車駕幸未央承明殿，詔諸禁門毋內昌邑群臣。王入朝太后還，乘輦欲歸溫室。中黃門宦者各持門扇，王入，門閉，昌邑群臣不得入。王曰：「何為？」大將軍跪曰：「有皇太后詔，毋內昌邑群臣！」王曰：「徐之，何乃驚人如是！」光使盡驅出昌邑群臣，置金馬門外。車騎將軍安世將羽林騎，收縛二百餘人，皆送廷尉詔獄。令故昭帝侍中中臣侍守王。光敕左右：「謹宿衛！卒有物故自裁，令我負天下，有殺主名。」王尚未自知當廢，謂左右：「我故群臣從官安得罪，而大將軍盡系之乎！」

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定位：卷024·元平元年（丁未，公元前七四年）·第14则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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霍光带群臣向太后报告昌邑王不能继承皇位，太后下诏禁止昌邑群臣进入宫门。昌邑王回宫时门被关闭，他的旧臣被挡在外面。霍光派人把昌邑群臣全部赶走，逮捕二百多人送进监狱，并叮嘱守卫小心，别让昌邑王自杀，以免自己背负杀主之名。昌邑王还蒙在鼓里，问为什么抓他的臣子。这体现了废立过程中对局面的严格控制。

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霍光向皇太后陈述废昌邑王的理由后，太后下诏隔离昌邑王与其群臣，霍光随即采取行动。

今日一问

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公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

王慶之見太后，太后曰：「皇嗣我子，奈何廢之？」對曰：「『神不歆非類，民不祀非族。』今誰有天下，而以李氏為嗣乎！」太后諭遣之。慶之伏地，以死泣請，不去。太后乃以印紙遺之曰：「欲見我，以此示門者。」自是慶之屢求見，太后頗怒之，命鳳閣侍郎李昭德賜慶之杖。昭德引出光政門外，以示朝士曰：「此賊欲廢我皇嗣，立武承嗣！」命撲之，耳目皆血出，然後杖殺之，其黨乃散。

王庆之见武则天，请求废皇嗣立武承嗣，武则天说皇嗣是我儿子怎能废，王庆之引经据典说神不享非类、民不祀非族，现在天下姓武，怎能以李氏为嗣。武则天让他走，他伏地哭请不走，武则天给他印纸方便求见，后来他屡次求见惹怒武则天，李昭德奉命杖杀他，党羽才散。核心是投机者利用名分之争谋利，最终被当权者抛弃。今天要明白：靠煽动对立上位的人，往往最先被牺牲。可执行的做法是：不参与制造分裂的请愿，保持独立判断。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

今齊以其重寶貴買吾群害，則是楚之福也，天且以齊私楚也。子告吾民，急求生鹿，以盡齊之寶。」楚民即釋其耕農而田鹿。管子告楚之賈人曰：「子為我致生鹿二十，賜子金百斤，什至而金千斤也」，則是楚不賦於民而財用足也。楚之男子居外，女子居涂。《隰朋》教民藏粟五倍，楚以生鹿藏錢五倍。管子曰：「楚可下矣。」公曰：「奈何？」管子對曰：「楚錢五倍，其君且自得，而修穀錢五倍，是楚強也。」桓公曰：「諾。」因令人閉關，不與楚通。使楚王果「自得而修穀，穀不可三月而…

楚国百姓纷纷猎鹿，齐国商人高价收鹿，楚国家家藏钱五倍，看似富裕。管仲却下令闭关断交，楚国钱多但粮少，国君想改种粮也来不及。核心是：钱不能当饭吃，粮食才是硬通货。今天看，一个地区或家庭若只积累金融资产而忽视实物生产，一旦供应链断裂就会陷入被动。做法是保持一定比例的实物储备和基本生产能力，不把财富全押在钱上。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

The effect of this letter upon Lucretia, I regret to say, was not as favorable as could have been desired or expected. She declined to remove her handkerchief from her right hand and she returned the “ring and bosom-pin…

这封信对卢克丽霞的影响并不理想。她拒绝把手帕从右手移开，并把“戒指和胸针”退还给了失意的追求者马莱特。没过几个月，马莱特的竞争对手就娶了卢克丽霞。至于马莱特答应支付给谢泼德和巴纳姆的五磅地毯碎布和十二码宽幅布“边条”作为服务报酬，由于他求爱失败，他们只拿到了一半。这说明，感情的事难以强求，而商业约定也可能因意外而打折扣。处理情感和财务纠纷时，需要灵活和妥协。

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