资治通鉴·卷028·第2则 · 司馬光

是歲，夏寒，日青無光，顯及許、史皆言堪、猛用事之咎。上內重堪，又患眾口之浸潤，無所取信。時長安令楊興以材能幸，常稱譽堪，上欲以為助，乃見問興：「朝臣斷斷不可光祿勳，何邪？」興者，傾巧士，謂上疑堪，因順指曰：「堪非獨不可於朝廷，自州里亦不可也！臣見眾人聞堪與劉更生等謀毀骨肉，以為當誅；故臣前書言堪不可誅傷，為國養恩也。」上曰：「然此何罪而誅？今宜奈何？」興曰：「臣愚以為可賜爵關內侯，食邑三百戶，勿令典事。明主不失師傅之恩，此最策之得者也。」上於是疑之。

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定位：卷028·永光元年（戊寅，公元前四三年）·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这年夏天异常寒冷，太阳发青没有光芒。外戚石显和许、史两家都说，这是周堪、张猛掌权造成的灾祸。皇帝内心看重周堪，又受不了众人不断说坏话，不知该信谁。当时长安令杨兴因有才干受宠，常称赞周堪，皇帝想让他当帮手，就问：“朝臣纷纷说光禄勋不行，为什么？”杨兴是个奸巧之人，以为皇帝怀疑周堪，就顺着说：“周堪不仅在朝廷不行，在乡里也不行！我听说他和刘更生等人谋划毁谤骨肉至亲，该杀；所以我先前上书说不能杀他，是为国家留恩。”皇帝问：“那有什么罪该杀？现在怎么办？”杨兴说：“我愚见可赐他关内侯爵位，食邑三百户，不让他管事。明主不失师傅之恩，这是最得策的。”皇帝于是怀疑周堪。

上下文

汉元帝时，宦官石显专权，借天象排挤正直大臣周堪、张猛。杨兴为讨好皇帝，先誉后毁，投机取巧。

今日一问

当有人顺着你的怀疑说话时，你能分辨他是真心建议还是投机迎合吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 洪应明《菜根谭》

覊鎖於物欲、覺吾生之可哀。夷猶於性真、覺吾生之可樂。知其可哀、則塵情立破、知其可樂、則聖境自臻。

被物质欲望束缚，就会觉得人生可悲；而顺应本性、保持真我，就会觉得人生快乐。明白物欲带来的可悲，就能立刻破除对尘世情欲的执着；体会到本性带来的快乐，就能自然达到圣人的境界。关键在于认清两种生活方式的后果，从而做出选择。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

趙國縣四。戶八萬四千二百二，口三十四萬九千九百五十二。《廣平國》，縣十六，戶二萬七千九百八十四，口十九萬八千五百五十八。《真定國》縣四，戶三萬七千一百二十六，口十七萬八千六百一十六。《中山國》，縣十四，戶十六萬八百七十三，口六十六萬八千八十。《信都國》縣十七，戶六萬五千五百五十六，口三十萬四千三百八十四。《河間國》縣四，戶四萬五千四十三，口十八萬七千六百六十二。《廣陽國》縣四，戶二萬七百四十，口七萬六百五十八；《甾川國》縣三，戶五萬二…

这段记录的是西汉几个诸侯国的户口数，包括赵国、广平国、真定国、中山国、信都国、河间国、广阳国、甾川国。每个国下面有县数、户数和口数。比如中山国十四县，十六万多户，六十六万多人。这些数字是当时国家掌握人口和赋税的基础。古代统计户口，主要是为了收税、征兵役和安排行政管理。从这些数字能看出各地人口密度不同，有的国县少但人口多，说明开发程度高。今天看这些数据，可以了解汉代人口分布，也提醒我们数据统计对治理的重要性。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

The first requisite of all education and discipline should be man-timber. Tough timber must come from well grown, sturdy trees. Such wood can be turned into a mast, can be fashioned into a piano or an exquisite carving.…

马登认为，一切教育和训练的首要目标应该是培养“人的木材”——也就是结实的好材料。好木材只能来自生长良好、强壮的树。这样的木头可以做成桅杆、钢琴或精美雕刻，但前提是它先得成为木材。时间和耐心让树苗长成大树；同样，通过纪律、教育、经验，孩子这棵“树苗”才能长成身心强健、能扛事的大人。所以教育不能急于求成，要先打好底子，再谈成才。

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