资治通鉴·卷029·第10则 · 司馬光

顯內自知擅權，專柄在掌握，恐天子一旦納用左右耳目以間己，乃時歸誠，取一信以為驗。顯嘗使至諸官，有所徵發，顯先自白：「恐後漏盡宮門閉，請使詔吏開門。」上許之。顯故投夜還，稱詔開門入。後果有上書告「顯顓命，矯詔開宮門」，天子聞之，笑以其書示顯。顯因泣曰：「陛下過私小臣，屬任以事，群下無不嫉妒，欲陷害臣者，事類如此非一，唯獨明主知之。愚臣微賤，誠不能以一軀稱快萬眾，任天下之怨。臣願歸樞機職，受後宮掃除之役，死無所恨。唯陛下哀憐財幸，以此全活小臣。」天子以為然而憐之，數勞勉顯，加厚賞賜，賞賜及賂遺訾一萬萬。初，顯聞眾人匈匈，言己殺前將軍蕭望之，恐天下學士訕己，以諫大夫貢禹明經箸節，乃使人致意，深自結納，因薦禹天子，歷位九卿，禮事之甚備。議者於是或稱顯，以為不妒譖望之矣。顯之設變詐以自解免，取信人主者，皆此類也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7029
定位：卷029·建昭二年（甲申，公元前三七年）·第10则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

石显知道自己专权，怕皇帝听身边人挑拨，就故意设局骗取信任。他先请示：万一回来晚了宫门关闭，请允许假传诏令开门。皇帝同意后，他故意深夜回来，称诏开门。后来有人告他假传诏令，皇帝笑着把奏书给他看。石显趁机哭诉：群臣嫉妒我，想陷害我，我愿辞去机要职务去扫后宫。皇帝信了，更加赏赐他。他还拉拢名儒贡禹，推荐他做九卿，让人以为他不嫉妒贤能。这套以退为进、制造受害假象的手法，提醒我们：越是刻意表演忠诚的人，越要警惕。

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《资治通鉴》卷二十九，汉元帝建昭二年。石显为中书令，专权用事，汉元帝却对他深信不疑。

今日一问

你身边有没有人常以“有人害我”来博取同情和信任？你会如何分辨真假？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 老子《道德经》

天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，既知其子，復守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃，是為習常。

天下万物都有本始，作为天下的母亲。既然得到母亲，就能认识子女；既认识子女，又持守母亲，终身没有危险。堵塞嗜欲的孔窍，关闭情欲的门户，终身不会劳累。打开嗜欲的孔窍，增添纷杂的事务，终身不可救药。能察见细微叫做明，能持守柔弱叫做强。运用外在的光亮，返归内在的明澈，不给自身留下祸殃，这就是因循常道。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

凡式貢之餘財，以共玩好之用。史氏曰：「式貢，餘財，不常有之財也；玩好，難得之貨也。彼難得之貨，饑不可食，寒不可衣。先王無事於此，故以餘財共之」，以明無餘財則不共。凡邦之賦用取具焉。歲終，則以貨賄之入出會之。王昭禹曰：「《賦用》者，以賦之所入而用之也。《取具》者，取足於大府。」《玉府》，上士二人，中士四人，府二人，史二人，工八人，賈八人，胥四人，徒四十有八人。掌王之金玉、玩好、兵器，凡良貨賄之藏。黃氏曰：「王之金玉玩好、兵器、貨賄，皆式…

核心意思是：国家财政要把常规收入之外的多余财物，专门用来供应君王玩好之物，但前提是必须真有“余财”。古人强调，玩好之物既不能充饥也不能御寒，不是治国急务，所以先王不把它列入正项开支，只有财政宽裕时才用余财购置。具体做法是：先保证邦国赋税收入足额入库，到年底再核算货贿的进出，量入为出。这背后的取舍是：公共财政优先保障国用，君王的奢侈消费只能排在最后，且必须透明记账，不能挪用正项。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

This salvage can be carried further. It is usually taken for granted that when a man is injured he is simply out of the running and should be paid an allowance. But there is always a period of convalescence,…

工伤后把人当成彻底废了、只发救济金，是常见的偷懒做法。福特指出，骨折之类的伤在恢复期里，人往往已经有力气干活，也急着干活，因为救济金再高也高不过工资。如果救济金真高过工资，企业就等于多交一笔税，这笔税会摊进产品成本，产品涨价买的人就少，活儿也跟着少。所以，让伤员在恢复期做力所能及的工作、照发工资，既帮了人，也保住了生意和岗位。

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