司馬光：资治通鉴·卷031·第4则

疾病传变有顺逆之分。所谓“七传”，是按五行相克顺序传，比如心病传肺（火克金），肺传肝（金克木），肝传脾（木克土），脾传肾（土克水），肾传心（水克火），传遍五脏，每一脏只伤一次，但循环无已，所以预后差。而“间脏”传是按相生顺序传，比如心病传脾（火生土），脾传肺（土生金），肺传肾（金生水），肾传肝（水生木），肝传心（木生火），母子相生，如环无端，生生不息，所以预后好。这提示我们，看病情传变要辨相克相生，相克者危，相生者安。

核心是仁宗和宣宗都强调恤民重农要有实心实政。仁宗曾急诏赈济淮、徐、山东饥荒，说救困穷如救焚溺，不可迟缓。他继位后常说：君主要止于仁，因此广施恩泽，询问民隐，急农事，每天以恤民为务。在位仅十个月，德政很多，庙号“仁”很恰当。宣宗曾在外劳作，知百姓依礼部进《籍田仪注》，他看后对侍臣说：先王制籍田以奉祭祀、率天下务农，贵在有实心。诚体能念创业艰难、忧恤苍生，使明德至治达于神明，则黍稷之荐不必亲耕；诚能轻徭薄赋、使民以时、重农禁游食，则人自然趋农，不必劝率。

伟人既懂得明智储蓄，也懂得明智花费。孟德斯鸠说亚历山大：他的成功首先来自天才，其次来自节俭和私人经济，第三来自为伟大目标而慷慨解囊。他对自己花得很少，但对公共事业从不吝啬。拿破仑也被认为像查理曼一样节俭，因为他像查理曼一样伟大。拿破仑除战争外绝不挥霍，但为重大公共事业花费巨大。在这些例子中，节俭与慷慨完美结合。所有有能量、勤奋和组织力的人都是如此：对自己克制，对大事慷慨。