资治通鉴·卷037·第6则 · 司馬光

匈奴烏珠留單于死，用事大臣右骨都侯須卜當，即王昭君女伊墨居次雲之婿也。雲常欲與中國和親，又素與於粟置支侯咸厚善，見咸前後為莽所拜，故遂立咸為烏累若鞮單于。烏累單于咸立，以弟輿為左谷蠡王。烏珠留單于子蘇屠胡本為左賢王，後更謂之護於，欲傳以國。咸怨烏珠留單于貶己號，乃貶護於為左屠耆王。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7037
定位：卷037·王莽中始建國五年（癸酉，公元一三年）·第6则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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匈奴乌珠留单于死，掌权的右骨都侯须卜当是王昭君女儿伊墨居次云的丈夫。云想与中原和亲，又一向与於粟置支侯咸交好，见咸前后被王莽册封，便立咸为乌累若鞮单于。咸即位后任弟弟舆为左谷蠡王。乌珠留单于之子苏屠胡本是左贤王，后改称护於，单于想传位给他。咸怨恨乌珠留单于贬低自己名号，便贬护於为左屠耆王。核心是：匈奴继位受亲汉势力与个人恩怨左右，王莽的册封反而成了内斗筹码，边境更难安宁。

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《资治通鉴》卷三十七，记王莽始建国五年（公元13年）匈奴单于更替及亲汉势力介入。

今日一问

你介入他人内部安排时，是否想过自己的支持可能变成对方内斗的工具？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 拉尔夫·沃尔多·爱默生《随笔》

Historically, there is thought to be a difference in the ideas which predominate over successive epochs, and there are data for marking the genius of the Classic, of the Romantic, and now of the Reflective or…

爱默生认为，历史学家常把 successive 时代的主导思想分成古典、浪漫、反思三个阶段，但他觉得这种划分不必太当真。因为他相信所有人的心灵本质上是同一个，每个人自己就会经历这三个阶段：小男孩像希腊人，重感觉和具体；青年像浪漫派，重情感和想象；成年后变得反思、爱分析。所以时代差异不是根本的，只是同一个人在不同年龄的展开。这提醒我们：不必急着给自己或别人贴时代标签，先看看自己正处在哪个阶段，允许自己按节奏成长。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

凡物貨必真，又須敬惜。如欲以此奉神明，又須不敢貪求厚利，任天理如何，雖目下所得之薄，必無後患。至於買撲坊場之人，尤當知此。造酒必極醇厚精潔，則私酤之家自然難售。其間或有私醞，必審止絕之術，不可挾此打破人家。朝夕存念，止欲趁辦官課，養育孥累，不可妄求厚積，及計會司案，拖賴官錢。若命運亨通，則自能富厚，不然亦不致破蕩。請一應開坊之人觀之。.mw-parser-output.licenseContainer{box-sizing:borde…

核心是：货物要真，要敬惜；奉神明更不可贪求厚利，任天理而行，眼前薄利也无后患。买扑坊场的人尤其要懂：造酒必须醇厚精洁，私酿自然难卖；若有私酿，要审慎制止，不可借机害人。日常只想办好官课、养育家小，不可妄求厚积，也不可勾结吏员拖欠官钱。命运亨通则自能富厚，不然也不致破荡。开坊之人应看看这些。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

"No," he said, "I don't want to have my thoughts running on business. I have enough trouble looking after these works. Just give me a h--l of a salary if you think I'm worth it."

琼斯说：“不，我不想让我的心思总围着生意转。照看这些工厂已经够我操心了。如果你觉得我值，就给我一份高得吓人的薪水吧。”他清楚自己的边界：宁愿专注眼前的管理工作，也不愿为股份分心。这提醒我们，不是所有人都渴望成为合伙人或老板；对一些人来说，高薪和明确的责任比股权更有吸引力。好的管理者要尊重这种选择，用适合的方式回报贡献。

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