资治通鉴·卷038·第6则 · 司馬光

夙夜連率韓博上言：「有奇士，長丈，大十圍，來至臣府，曰欲奮擊胡虜，自謂巨毋霸，出於蓬萊東南五城西北昭如海瀕，軺車不能載，三馬不能勝。即日以大車四馬，建虎旗，載霸詣闕。霸臥則枕鼓，以鐵箸食，此皇天所以輔新室也。願陛下作大甲、高車、賁育之衣，遣大將一人與虎賁百人迎之於道。京師門戶不容者，開高大之，以示百蠻，鎮安天下。」博意欲以風莽，莽聞，惡之，留霸在所新豐，更其姓曰巨母氏，謂因文母太后而霸王符也。徵博，下獄，以非所宜言，棄市。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7038
定位：卷038·王莽下天鳳六年（己卯，公元一九年）·第6则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

夙夜郡连率韩博上奏说：有个奇人，身高一丈，腰大十围，来到我府上，说要攻打胡虏，自称巨毋霸，从蓬莱东南五城西北的昭如海边来，小车装不下，三匹马驮不动。我当天就用大车四马，打着虎旗，送他到朝廷。他躺着用鼓当枕头，用铁筷子吃饭，这是皇天辅助新朝的征兆。希望陛下制作大甲、高车和勇士的衣服，派大将和虎贲百人在路上迎接。京城城门容不下，就开大些，让百蛮看看，镇安天下。韩博想用这话讽劝王莽，王莽听了厌恶，把巨毋霸留在新丰，改姓巨母氏，说是因文母太后而霸王符。征召韩博下狱，以说了不该说的话为由，弃市处死。

上下文

王莽地皇年间，迷信符命，好大喜功。韩博编造巨人巨毋霸的故事，想借机讽谏王莽不要穷兵黩武，结果触怒王莽被杀。

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当你用隐喻或夸张方式提意见时，如何避免被对方误解而招祸？

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健康 · 王永彬《围炉夜话》

富貴有定數，學問則無定數。求一分，便得一分天雖好生，亦難救求死之人。人能造福，即可邀悔禍之天

富贵有定数，学问却没有定数。求一分，便得一分。上天虽然好生，也难救一心求死的人。人能自己造福，就可以求得上天挽回灾祸。富贵往往受命运限制，但学问靠努力就能积累；人若自暴自弃，谁也救不了；主动行善积福，才能改变境遇。所以要把力气用在求学问、做好事上，不怨命、不放弃。

事业 · 佚名（旧题）《尚书》

王若曰：「君陳，惟爾令德孝恭。惟孝，友于兄弟，克施有政。命汝尹茲東郊，敬哉！昔周公師保萬民，民懷其德，往慎乃司，茲率厥常。懋昭周公之訓，惟民其乂。我聞曰：『至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。』爾尚式時，周公之猷訓，惟日孜孜，無敢逸豫。凡人未見聖，若不克見，既見聖，亦不克由聖。爾其戒哉！爾惟風，下民惟草。圖厥政，莫或不艱，有廢有興，出入自爾師虞，庶言同則繹。爾有嘉謀嘉猷，則入告爾后于內，爾乃順之于外。曰：『斯謀斯猷，惟我后之德。』…

核心是：君陈以孝友之德治理东郊，要效法周公，明德馨香，勤政纳言。周王说：你有令德孝恭，孝友兄弟，能施于政。命你治理东郊，敬慎啊！昔日周公师保万民，民怀其德，你去要慎守职司，遵循常法。勉力昭明周公之训，民乃治。我听说：至治馨香感神明，黍稷不馨，明德惟馨。你要效法周公谋训，日日孜孜，不敢逸豫。人未见圣，若不能见；既见圣，也不能用圣。你要戒惧！你是风，下民是草。图政没有不难，有废有兴，出入要与众谋，众言同则绎。你有嘉谋嘉猷，入告君于内，顺之于外，说：此谋此猷，是我君之德。臣人若此，良显啊！你要弘扬周公大训，不依势作威，不倚法削民。宽而有制，从容以和。殷民有罪，我说杀，你不要杀；

投资 · 查理·芒格《《关于基本世俗智慧的演讲》》

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