资治通鉴·卷044·第1则 · 司馬光

春，正月，帝率公卿已下朝於原陵，如元會儀。乘輿拜神坐，退，坐東廂；侍衛官皆在神坐後，太官上食，太常奏樂；郡國上計吏以次前，當神軒佔其郡谷價及民所疾苦。是後遂以為常。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7044
定位：卷044·顯宗孝明皇帝上永平元年（戊午，公元五八年）·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

春天正月，汉明帝带着公卿以下官员到原陵（光武帝陵墓）朝拜，仪式跟元旦朝会一样隆重。皇帝亲自跪拜神座，然后退到东厢坐下；侍卫都站在神座后面，太官献上食物，太常演奏音乐。各郡国来汇报的计吏依次上前，对着神座报告当地粮价和百姓疾苦。从此这成了固定制度。这件事的核心是：皇帝把对先帝的祭祀和听取民间实情绑在一起，既表达孝道，又让官员在祖先面前不敢隐瞒。可执行的做法是：把纪念仪式和实际工作汇报结合，让仪式产生压力，促使信息真实上达。

上下文

《资治通鉴》卷四十四，汉明帝永平元年（公元58年），明帝刚即位，通过祭陵确立权威。

今日一问

你能否把一次例行纪念活动，变成听取真实反馈的场合？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 管仲（旧题）《管子》

紂之爲主也，勞民力，奪民財，危民死，冤暴之令加於百姓，憯毒之使施於天下，故大臣不親，小民疾怨。天下畔之，而願爲文王臣者，紂自取之也。故曰：「紂之失也。」

核心是：纣王失去天下，是他自己造成的。他让百姓劳苦不堪，掠夺民财，把民众置于死地，对百姓施加冤屈暴虐的法令，派到天下的使者又狠毒害人。结果大臣不亲近他，小民怨恨他，天下都背叛他，反而愿意归附文王。这不是别人抢走的，是纣王一步步把人心推走的。掌权者若只知压榨、不顾民生，再高的位置也保不住。今天做管理或执政，都要先看自己的做法是否让人心离散。

健康 · 张仲景《伤寒论》

小青龍湯方麻黃（去節）芍藥細辛乾薑甘草（炙）桂枝（去皮）各三兩五味子半升半夏（洗）半升上八味，以水一升，先煮麻黃，減二升，去上沫；內諸藥，取三升，去滓，溫服一升。若渴者，去半夏，加栝蔞根三兩；若微利者，去麻黃，加蕘花（如一雞子，熬令赤色）；若噎者，去麻黃，加附子一枚（炮），若小便不利、少腹滿者，去麻黃，加茯苓四兩；若喘者，去麻黃，加杏仁半升（去皮尖）。且蕘花不治利，麻黃主喘。今此語反之，疑非仲景意。

小青龙汤方：麻黄、芍药、细辛、干姜、甘草、桂枝各三两，五味子半升，半夏半升。用水一升先煮麻黄，减到二升时去掉上沫，再放入其他药，煮取三升，去渣，温服一升。若口渴，去半夏加栝楼根三两；若轻微腹泻，去麻黄加荛花；若噎膈，去麻黄加炮附子一枚；若小便不利、少腹胀满，去麻黄加茯苓四两；若气喘，去麻黄加杏仁半升。但荛花不治腹泻，麻黄主治气喘，这里说反了，怀疑不是仲景原意。核心是方剂组成与加减法，强调随证调整。

健康 · 张仲景《伤寒论》

文蛤散方文蛤五兩上一味，為散。以沸湯和一寸方匕服，湯用五合。身熱皮粟不解，欲引衣自複者，若以水潠之洗之，益令熱劫不得去，當汗而不汗則煩，假令汗出已，腹中痛，與芍藥三兩如上法。

文蛤散方：文蛤五两研散，沸汤和服一寸方匕，汤五合。身热皮粟不解、想加衣者，若再用水喷洗，更使热遏不得去，当汗不汗则烦；若汗出后腹痛，加芍药三两。核心是文蛤散清热利水，并强调误治后护理。今天看，这提醒我们：外感初期应保暖发汗，避免冷水刺激，否则加重病情。

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