健康 · 中国古籍
司馬光：资治通鉴·卷045·第6则
司馬光《资治通鉴》· 卷045·顯宗孝明皇帝下永平八年（乙丑，公元六五年） · 哲学 · 健康 · 行动 · 决策
丙子，募死罪系囚詣度遼營；有罪亡命者，令贖罪各有差。楚王英奉黃縑、白紈詣國相曰：「托在籓輔，過惡累積，歡喜大恩，奉送縑帛，以贖愆罪。」國相以聞。詔報曰：「楚王誦黃、老之微言，尚浮屠之仁祠，潔齊三月，與神為誓，何嫌何疑，當有悔吝！其還贖，以助伊蒲塞、桑門之盛饌。」初，帝聞西域有神，其名曰佛，因遣使之天竺求其道，得其書及沙門以來。其書大抵以虛無為宗，貴慈悲不殺；以為人死，精神不滅，隨復受形；生時所行善惡，皆有報應，故所貴修練精神，以至為佛；善為宏闊勝大之言以勸誘愚俗。精於其道者，號曰沙門。於是中國始傳其術，圖其形像，而王公貴人，獨楚王英最先好之。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7045
定位：卷045·顯宗孝明皇帝下永平八年（乙丑，公元六五年）·第6则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
朝廷招募死罪囚犯去度辽营服役，有罪逃亡的人可以按不同等级赎罪。楚王刘英送黄缣白纨给国相，说自己身为藩辅，过错累积，感谢大恩，献上丝帛赎罪。国相上报，皇帝下诏说：楚王诵黄老之言，崇尚浮屠仁祠，洁斋三月与神立誓，还有什么嫌疑要悔过？把赎物退还，用来资助佛教徒的盛餐。当初明帝听说西域有神叫佛，派使者去天竺求道，带回佛经和沙门。佛经大体以虚无为宗，崇尚慈悲不杀，认为人死精神不灭，随善恶报应受形，所以重视修炼精神成佛，用宏大之言劝诱愚俗。精于此道者称沙门。从此中国开始流传佛教，画佛像，王公贵人里楚王刘英最先喜好。
上下文
东汉明帝永平八年，佛教初传中国。楚王刘英好黄老浮屠，献帛赎罪，明帝诏书反映当时对佛教的宽容态度。
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