事业 · 中国古籍
司馬光：资治通鉴·卷053·第10则
司馬光《资治通鉴》· 卷053·孝桓皇帝元嘉元年（辛卯，公元一五一年） · 认知 · 领导 · 健康 · 决策
十一月，辛巳，京師地震。詔百官舉獨行之士。涿郡舉崔寔，詣公車，稱病，不對策；退而論世事，名曰《政論》。其辭曰：「凡天下所以不治者，常由人主承平日久，俗漸敝而不悟，政浸衰而不改，習亂安危，怢不自睹。或荒耽耆欲，不恤萬機；或耳蔽箴誨，厭偽忽真；或猶豫歧路，莫適所以；或見信之佐，括囊守祿；或疏遠之臣，言以賤廢。是以王綱縱弛於上，智士郁伊于下。悲夫！自漢興以來，三百五十餘歲矣，政令垢玩，上下怠懈，百姓囂然，鹹復思中興之救矣！且濟時拯世之術，在於補衣定決壞，枝拄邪傾，隨形裁割，要措斯世於安寧之域而已。故聖人執權，遭時定制，步驟之差，各有雲設，不強人以不能，背急切而慕所聞也。蓋孔子對葉公以來遠，哀公以臨人，景公以節禮，非其不同，所急異務也。俗人拘文牽占，不達權制，奇偉所聞，簡忽所見，烏可與論國家之大事哉！故言事者雖合聖德，輒見掎奪。何者？其頑士暗於時權，安習所見，不知樂成，況可慮始，苟雲率由舊章而已。其達者或矜名妒能，恥策非己，舞筆奮辭以破其義。寡不勝眾，遂見擯棄，雖稷、契復存，猶將困焉。斯賢智之論所以常憤郁而不伸者也。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7053
定位：卷053·孝桓皇帝元嘉元年（辛卯，公元一五一年）·第10则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
十一月地震，皇帝下诏推举特立独行之人。涿郡推举崔寔，他到公车署后称病不参加策试，回家后议论时政，写成《政论》。他说：天下不治，常因君主久处太平，风俗渐坏而不觉悟，政治渐衰而不改革，对安危习以为常。有的君主荒淫纵欲，不理万机；有的听不进劝谏，厌弃真话；有的犹豫不决；有的亲信大臣闭口保禄；有的疏远之臣因地位低而言不被用。于是朝纲松弛，智士憋屈。汉兴三百五十多年，政令污乱，上下懈怠，百姓喧哗，都盼望中兴。救世之术在于修补破败、支撑倾斜，随形裁割，使天下安宁。圣人执权，因时定制，不强人所难。孔子答叶公、哀公、景公问政各不相同，因为急务不同。俗人拘泥旧章，不懂权变，怎能论国家大事？所以建言者虽合圣德，常被阻挠。顽固之士不懂时权，安于旧习；通达者又矜名妒能，耻于策非己出，舞文弄墨破坏其义。寡不敌众，遂被抛弃，即使稷、契再生也困窘。这就是贤智之论常愤郁不伸的原因。
上下文
崔寔是东汉政论家，著《政论》批评时政。当时桓帝朝政腐败，外戚宦官交替专权，崔寔借灾异举士之机抒发政见。
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