司馬光：资治通鉴·卷055·第5则
司馬光《资治通鉴》· 卷055·孝桓皇帝中延熹七年（甲辰，公元一六四年） · 认知 · 领导 · 学习 · 健康
初，允與漢中晉文經並恃其才智，曜名遠近，征辟不就。託言療病京師，不通賓客，公卿大夫遺門生旦暮問疾，郎吏雜坐其門，猶不得見；三公所辟召者，輒以詢訪之，隨所臧否，以為與奪。符融謂李膺曰：「二子行業無聞，以豪桀自置，遂使公卿問疾，王臣坐門，融恐其小道破義，空譽違實，特宜察焉。」膺然之。二人自是名論漸衰，賓徒稍省，旬日之間，慚歎逃去，後並以罪廢棄。陳留仇香，至行純嘿，鄉黨無知者。年四十，為蒲亭長。民有陳元，獨與母居，母詣香告元不孝。香驚曰：「吾近日過元捨，廬落整頓，耕耘以時，此非惡人，當是教化未至耳。母守寡養孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，棄歷年之勤乎！且母養人遺孤，不能成濟，若死者有知，百歲之後，當何以見亡者！」母涕泣而起，香乃親到元家，為陳人倫孝行，譬以禍福之言，元感悟，卒為孝子。考城令河內王奐署香主簿，謂之曰：「聞在蒲亭，陳元不罰而化之，得無少鷹鸇之志邪？」香曰：「以為鷹鸇不若鸞鳳，故不為也。」奐曰：「枳棘之林非鸞鳳所集，百里非大賢之路。」乃以一月奉資香，使入太學。郭泰、符融繼刺謁之，因留宿。明旦，泰起，下床拜之曰：「君，泰之師，非泰之友也。」香學畢歸鄉里，雖在宴居，必正衣服，妻子事之若嚴君；妻子有過，免冠自責，妻子庭謝思過，香冠，妻子乃敢升堂，終不見其喜怒聲色之異。不應徵辟，卒於家。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7055
定位：卷055·孝桓皇帝中延熹七年（甲辰，公元一六四年）·第5则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
名声大不等于真才实学。晋文经和寇允仗着聪明，名气很大，朝廷征召也不去，借口在京城治病，不见宾客，公卿派门生早晚问病，郎吏坐在门口也见不到；三公征召人，竟先问他们意见，按他们褒贬决定用谁。符融对李膺说：这二人没听说有什么品行功业，却以豪杰自居，让公卿问疾、王臣坐门，恐怕是小聪明败坏大义、空名违背实际，该查一查。李膺同意。二人名声渐衰，门客减少，十天左右惭愧逃走，后来都因罪被废。陈留仇香品行纯厚，乡里没人知道。四十岁做蒲亭长。百姓陈元独与母住，母亲告他不孝。仇香吃惊说：我最近过他家，房屋整齐，耕作按时，不是恶人，是教化没到。你守寡养孤，辛苦到老，怎能因一时气愤，抛弃多年辛劳！况且你养孤儿不能成器，若死者有知，百年后怎么见亡夫？母亲流泪起身。仇香亲自到陈家讲人伦孝行，用祸福开导，陈元感悟，终成孝子。考城令王奂任仇香为主簿，说：听说你在蒲亭，不罚陈元而教化他，是不是少了鹰鹯般的猛志？仇香说：认为鹰鹯不如鸾凤，所以不做。王奂说：枳棘丛不是鸾凤所栖，百里小县不是大贤之路。就拿出一月俸禄资助他入太学。郭泰、符融相继拜访，留宿。第二天早上，郭泰起床下拜说：你是我的老师，不是我的朋友。仇香学成回乡，即使闲居也端正衣服，妻子像对严君一样待他；妻子有过，他脱帽自责，妻子在庭中谢罪思过，他才戴帽，妻子才敢上堂，始终不见他喜怒形于色。他不应征召，死在家中。
上下文
《资治通鉴》卷五十五，汉桓帝延熹七年（164年）。当时士人重名节，清议盛行，李膺等名士品评人物影响很大。
今日一问
你身边有没有名气很大却经不起细问的人？你判断一个人时，更看重名声还是实际作为？
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