资治通鉴·卷086·第2则 · 司馬光

游楷等攻皇甫重，累年不能克，重遣其養子昌求救於外。昌詣司空越，越以太宰顒新與山東連和，不肯出兵。昌乃與故殿中人楊篇詐稱越命，迎羊后於金墉城。入宮，以后令發兵討張方，奉迎大駕。事起倉猝，百官初皆從之；俄知其詐，相與誅昌。顒請遣御史宣詔喩重令降，重不奉詔。先是城中不知長沙厲王及皇甫商已死，重獲御史騶人，問曰：「我弟將兵來，欲至未？」騶人曰：「已爲河間王所害。」重失色，立殺騶人。於是城中知無外救，共殺重以降。顒以馮翊太守張輔爲秦州刺史。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7086
定位：卷086·孝惠皇帝下永興二年·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

游楷等围攻皇甫重多年不下，皇甫重派养子昌向外求救。昌找司空越，越因太宰颙刚与山东连和，不肯出兵。昌就与旧殿中人杨篇假称越的命令，迎羊后入宫，借皇后令发兵讨张方、奉迎皇帝。百官起初都跟从，很快发现是诈，一起杀了昌。颙派御史劝降，皇甫重不从。此前城中不知长沙王和皇甫商已死，重抓到御史的驺人问弟弟兵何时到，驺人说已被河间王害死，重失色杀之。城中知无外援，共杀重投降。

上下文

《资治通鉴》卷八十六，晋惠帝永兴二年（305年），八王之乱后期，河间王颙、东海王越等混战，皇甫重据秦州被围。

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当外部救援无望时，是继续硬撑，还是及时调整策略保全众人？

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事业 · 管仲（旧题）《管子》

人之所害於鄉里者何物也？問士之有田宅，身在陳列者幾何人？餘子之勝甲兵，有行伍者幾何人？問男女有巧伎，能利備用者幾何人？處女操工事者幾何人？冗國所開口而食者幾何人？問一民有幾年之食也？問兵車之計，幾何乘也？牽家馬、軛家車者幾何乘？處士修行，足以教人，可使帥衆莅百姓者幾何人？士之急難可使者幾何人？工之巧，出足以利軍伍，處可以修城郭、補守備者幾何人？城粟軍糧，其可以行幾何年也？吏之急難可使者幾何人？大夫疏器，甲兵、兵車、旌旗、鼓鐃、帷幕帥車…

核心是治国要摸清家底、提前备战，不能等出事再临时抱佛脚。要问：乡里谁在害人、多少士人服兵役、多少工匠能修城造兵器、存粮够吃几年、战车有多少乘、武器保养得怎样、该修没修的东西卡在哪里。还要查官吏和豪强中谁能在急难时顶上来。最后强调：打仗是危险的事，靠侥幸取胜、不义而得，都不是福气；谋划失误就会危国，所以必须慎重谋算才能保国。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

凡民之所以守戰至死而不德其上者，有數以至焉。曰：大者，親戚墳墓之所在也，田宅富厚足居也。不然，則州縣鄉黨與宗族足懷樂也。不然，則上之教訓習俗慈愛之於民也厚，無所往而得之。不然，則山林澤谷之利足生也。不然，則地形險阻，易守而難攻也。不然，則罰嚴而可畏也。不然，則賞明而足勸也。不然，則有深怨於敵人也。不然，則有厚功於上也。此民之所以守戰至死而不德其上者也。今恃不信之人，而求以智；用不守之民，而欲以固；將不戰之卒，而幸以勝，此兵之三闇也。

百姓肯守城死战，并不觉得是在报答君主，原因有几种：一是家乡有亲人坟墓和田宅产业；二是乡里宗族让人留恋；三是君主平日教导慈爱深厚，别处找不到；四是山林湖泽的资源足以谋生；五是地形险要易守难攻；六是刑罚严厉让人畏惧；七是奖赏分明让人心动；八是对敌人有深仇大恨；九是对君主有厚功要报。如果靠不可信的人去谋略，用不肯守的百姓去求稳固，带不想战的士兵去侥幸取胜，这是用兵的三重糊涂。

健康 · 管仲（旧题）《管子》

人主之所以令則行、禁則止者，必令於民之所好，而禁於民之所惡也。民之情，莫不欲生而惡死，莫不欲利而惡害。故上令於生利人則令行，禁於殺害人則禁止。令之所以行者，必民樂其政也，而令乃行。故曰：「貴有以行令也。」

君主之所以能做到有令则行、有禁则止，一定是因为所令的是民众喜欢的，所禁的是民众厌恶的。民众的本性，没有不想活而厌恶死的，没有不想要利益而厌恶损害的。所以上面命令做对人生存有利的事，命令就能推行；禁止伤害人的事，禁令就能止住。命令能推行，一定是因为民众乐于接受这个政策，然后命令才行得通。所以《形势》说“贵有以行令也”。核心是：政令要顺应民心，从民众的真实需求出发。为什么？因为违背民心的命令靠强制也难持久。怎么做？出台规定前先想：这符合大家的基本利益吗？能不能先小范围试，听听反馈再推广？背后的取舍是：一味迎合短期喜好可能损害长远利益，要在顺应民心和引导民心之间找平衡。

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