资治通鉴·卷176·第27则 · 司馬光 · 原典

孔范與孔貴嬪結為兄妹；上惡聞過失，每有惡事，孔范必曲為文飾，稱揚讚美，由是寵遇優渥，言聽計從。群臣有諫者，輒以罪斥之。中書舍人施文慶，頗涉書史，嘗事上於東宮，聰敏強記，明閒吏職，心算口占，應時條理，由是大被親幸。又薦所善吳興沈客卿、陽惠朗、徐哲、暨慧景等，雲有吏能，上皆擢用之；以客卿為中書舍人。客卿有口辯，頗知朝廷典故，兼掌金帛局。舊制：軍人、士人並無關市之稅。上盛修宮室，窮極耳目，府庫空虛，有所興造，恆苦不給。客卿奏請，不問士庶並責關市之征，而又增重其舊。於是以陽惠朗為太市令，暨慧景為尚書金、倉都令史，二人家本小吏，考校簿領，纖毫不差；然皆不達大體，督責苛碎，聚斂無厭，士民嗟怨。客卿總督之，每歲所入，過於常格數十倍。上大悅，益以施文慶為知人，尤見親重，小大眾事，無不委任。轉相汲引，珥貂蟬者五十人。

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定位：卷176·至德二年（甲辰，公元五八四年）·第27则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

孔范与孔贵嫔结为兄妹；陈后主讨厌听过失，每当有坏事，孔范一定曲意文饰，称扬赞美，因此宠遇优厚，言听计从。群臣有进谏的，就罗织罪名斥退。中书舍人施文庆，颇涉书史，曾在东宫侍奉后主，聪敏强记，熟悉吏职，心算口占，应时条理，因此大受亲幸。他又推荐好友吴兴沈客卿、阳惠朗、徐哲、暨慧景等，说有吏能，后主都提拔任用；以沈客卿为中书舍人。沈客卿有口辩，颇知朝廷典故，兼掌金帛局。旧制：军人、士人都不缴纳关市税。后主大修宫室，穷极耳目，府库空虚，有所兴造，常苦于供给不足。沈客卿奏请，不论士庶都征收关市税，而且加重旧税。于是以阳惠朗为太市令，暨慧景为尚书金、仓都令史，二人本是小吏，考核簿籍，纤毫不差；但都不识大体，督责苛碎，聚敛无厌，士民嗟怨。沈客卿总督，每年收入超过常规数十倍。后主大喜，更加认为施文庆知人，尤其亲重，大小众事，无不委任。他们互相引荐，佩戴貂蝉冠的达五十人。

上下文

《资治通鉴》卷176记载陈后主至德二年（584年），陈后主宠信施文庆、沈客卿等，横征暴敛，导致民怨沸腾。

今日一问

当财政压力增大时，是选择加重民众负担还是精简开支？如何避免短视的聚敛行为？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

事业 · 王永彬《围炉夜话》

明犯國法，罪累豈能幸逃？白得人財，賠償還要加倍父兄有善行，子弟學之或無不肖

明目张胆触犯国法，罪责怎么可能侥幸逃脱？白白拿了别人的钱财，到头来赔偿还得加倍。这两句是提醒人别存侥幸心：违法的事一旦做了，账迟早要算，而且往往连本带利地还。放到今天，就是别贪不义之财、别碰法律红线，看似占了便宜，其实是在给自己埋雷。做事前先问一句：这笔钱、这个便宜，将来要拿什么去还？

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初，謝尚使戴施據枋頭，施聞蔣干求救，乃自倉垣徙屯棘津，止干使者求傳國璽。劉猗使繆嵩還鄴白干，干疑尚不能救，沈吟未決。六月，施帥壯士百餘人入鄴，助守三臺，紿之曰：「今燕寇在外，道路不通，璽未敢送也。卿且出以付我，我當馳白天子。天子聞璽在吾所，信卿至誠，必多發兵糧以相救餉。」干以為然，出璽付之。施宣言使督護何融迎糧，陰令懷璽送於枋頭。甲子，蔣干帥銳卒五千及晉兵出戰，慕容評大破之，斬首四千級，干脫走入城。

当初，谢尚派戴施据守枋头。戴施听说蒋干求救，便从仓垣移驻棘津，拦住蒋干的使者，索要传国玉玺。刘猗让缪嵩回邺城报告蒋干，蒋干怀疑谢尚救不了自己，犹豫不决。六月，戴施率壮士百余人进入邺城，协助守卫三台，欺骗蒋干说：“如今燕寇在外，道路不通，玉玺不敢送出去。您暂且交给我，我立刻驰报天子。天子听说玉玺在我这里，相信您的诚意，必定多发兵粮来救援。”蒋干信以为真，交出玉玺。戴施公开宣称派督护何融迎接粮草，暗中让他怀揣玉玺送往枋头。甲子日，蒋干率精锐五千和晋兵出战，慕容评大破之，斩首四千级，蒋干脱身逃入城中。

事业 · 洪应明《菜根谭》

以幻迹言，無論功名富貴，即肢體亦屬委形；以真境言，無論父母兄弟，即萬物皆吾一體。人能看得破，認得真，纔可以任天下之負擔，亦可脫世間之韁鎖。

从虚幻的角度看，功名富贵乃至身体都是暂时寄托的形态；从真实的角度看，父母兄弟乃至万物都与我一体。人能看破虚幻、认清真实，才能承担天下重任，也能摆脱世间束缚。这意味着不执着于得失表象，同时以万物一体的胸怀担当责任，在入世与超脱间找到平衡。

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