资治通鉴·卷182·第15则 · 司馬光

冬，十月，壬戌，帝至東都，顧眄街衢，謂侍臣曰：「猶大有人在。」意謂向日平楊玄感，殺人尚少故也。蘇威追論勳格太重，宜加斟酌，樊子蓋固請，以為不宜失信，帝曰：「公欲收物情邪！」子蓋懼，不敢對。帝性吝官賞，初平楊玄感，應授勳者多，乃更置戎秩：建節尉為正六品，次奮武、宣惠、綏德、懷仁、秉義、奉誠、立信等尉，遞降一階。將士守雁門者萬七千人，至是，得勳者才千五百人，皆准平玄感勳，一戰得第一勳者進一階，其先無戎秩者止得立信尉，三戰得第一勳者至秉義尉，其在行陳而無勳者四戰進一階，亦無賜。會仍議伐高麗，由是將士無不憤怨。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7182
定位：卷182·煬皇帝中大業十一年（乙亥，公元六一五年）·第15则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

冬十月壬戌，炀帝到东都，环顾街道，对侍臣说：“还是大有人在。”意思是之前平定杨玄感时杀人还太少。苏威追论勋赏太重，应加斟酌，樊子盖坚决请求，认为不应失信，炀帝说：“你想收买人心吗？”子盖害怕，不敢回答。炀帝生性吝啬官赏，当初平定杨玄感，应授勋的人多，于是另设戎秩：建节尉为正六品，依次奋武、宣惠、绥德、怀仁、秉义、奉诚、立信等尉，递降一阶。守雁门的将士一万七千人，到这时，得勋的才一千五百人，都按平杨玄感的勋格，一战得第一勋的进一阶，原先无戎秩的只得到立信尉，三战得第一勋的到秉义尉，在行伍而无勋的四战进一阶，也没有赏赐。适逢又商议征伐高丽，因此将士无不愤怨。

上下文

同卷同年，炀帝回到东都后，对勋赏斤斤计较，违背雁门之围时的承诺，引发将士不满。

今日一问

当承诺的奖励被大打折扣时，团队会如何反应？你如何确保奖励制度公平且守信？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 洪应明《菜根谭》

老來疾病，都是壯時招的；衰後罪孽，都是盛時作的。故持盈履滿，君子尤兢兢焉。

老年得的病，大多是壮年时招来的；衰败后犯的罪过，大多是得意时种下的。所以当一个人正处于盈满顺遂之时，君子尤其要小心谨慎。核心是因果有延迟：年轻时的放纵、得势时的妄为，往往要到后来才结出苦果。做法是在顺境中不骄不躁，节制欲望，守住底线，别把运气当本事。具体说，壮年别透支身体，盛时别滥用权力、别结怨、别做亏心事。因为那时看似没事，其实是在给未来埋雷。越顺越要警惕，才能避免老来遭罪。

健康 · 曾子及其门人《大学》

人之彦聖，其心好之，不啻若自其口出。寔能容之，以能保我子孫，黎民尚亦有利哉！人之有技，媢疾以惡之；人之彦聖，而違之俾不通，寔不能容，以不能保我子孫，黎民亦曰殆哉！」唯仁人放流之，迸諸四夷，不與同中國。此謂唯仁人爲能愛人，能惡人。見賢而不能舉，舉而不能先，命也；見不善而不能退，退而不能遠，過也。好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。生財有大道。生之者衆，食之者寡，爲之者疾，用之者舒，…

如果有一个臣子，忠诚专一，没有别的技能，但心地宽厚，能容人。别人有技能，就像自己有一样；别人有才德，他真心喜欢，不只是嘴上说说。这样能容人的人，能保护我的子孙和百姓，对百姓也有利。反之，别人有技能就嫉妒厌恶，别人有才德就压制阻挠，使他才路不通，这是不能容人，不能保护子孙百姓，百姓也就危险了。只有仁人才能把这种人流放到边远地区，不让他和国人同处。这就是说，只有仁人才能爱人，才能恶人。看见贤人不能举荐，举荐了不能先于自己任用，是轻慢；看见不善的人不能辞退，辞退了不能远离，是过错。喜欢众人厌恶的，厌恶众人喜欢的，是违背人性，灾祸一定落到自己身上。所以君子有大道，靠忠信得到它，靠骄横失去它。生财也有大道：生产的人多，消费的人少，做事的人勤快，用度的人舒缓，财富就常常充足。仁者用财富来成就自身，不仁者用自身去聚敛财富。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

「毋訪于佞」，言毋用佞人也，用佞人則私多行；「毋蓄于諂」，言毋聽諂，聽諂則欺上；「毋育于凶」，言毋使暴，使暴則傷民；「毋監于讒」，言毋聽讒，聽讒則失士。夫行私、欺上、傷民、失士，此四者用，所以害君義失正也。夫爲君上者既失其義正，而倚以爲名譽，爲臣者不忠而邪，以趨爵祿，亂俗數世，以偷安懷樂，雖廣其威可須也。故曰：「不正廣其荒。」是以古之人阻其路，塞其遂，守而物修。故著之簡筴，傳以告後世人曰：「其爲怨也深，是以威盡焉。」

核心是：毋访佞、毋蓄谄、毋育凶、毋监谗。用佞人则私多行；听谄则欺上；使暴则伤民；听谗则失士。行私、欺上、伤民、失士四者用，害君义失正。君失义正而倚为名誉，臣不忠而邪趋爵禄，乱俗数世偷安，虽广威可须也。故曰不正广其荒。古人阻路塞遂，守而物修，著简策告后世：其为怨也深，是以威尽焉。

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