资治通鉴·卷185·第32则 · 司馬光

蕭銑即皇帝位，置百官，准梁室故事。謚其從父琮為孝靖皇帝，祖巖為河間忠烈王，父璿為文憲王，封董景珍等功臣七人皆為王。遣宋王楊道生擊南郡，下之，徒都江陵，修復園廟。引岑文本為中書侍郎，使典文翰，委以機密。又使魯王張繡徇嶺南，隋將張鎮周、王仁壽等拒之；既而聞煬帝遇弒，皆降於銑。欽州刺史寧長真亦以鬱林、始安之地附於銑。漢陽太守馮盎以蒼梧、高涼、珠崖、番禺之地附於林士弘。銑、士弘各遣人招交趾太守丘和，和不從。銑遣寧長真帥嶺南兵自海道攻和，和欲出迎之，司法書佐高士廉說和曰：「長真兵數雖多，懸軍遠至，不能持久，城中勝兵足以當之，奈何望風受制於人！」和從之，以士廉為軍司馬，將水陸諸軍逆擊，破之，長真僅以身免，盡俘其眾。既而有驍果自江都至，得煬帝凶問，亦以郡附於銑。士廉，勱之子也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7185
定位：卷185·高祖神堯大聖光孝皇帝上之上武德元年（戊寅，公元六一八年）·第32则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

萧铣即皇帝位，设置百官，仿照梁朝旧制。追谥叔父萧琮为孝靖皇帝，祖父萧岩为河间忠烈王，父萧璿为文宪王，封董景珍等七位功臣为王。派宋王杨道生攻下南郡，迁都江陵，修复园庙。引岑文本为中书侍郎，掌管文书，委以机密。又派鲁王张绣攻岭南，隋将张镇周、王仁寿等抵抗；后来听说隋炀帝被杀，都投降萧铣。钦州刺史宁长真也以郁林、始安归附。汉阳太守冯盎以苍梧等地归附林士弘。萧铣、林士弘都招交趾太守丘和，丘和不从。萧铣派宁长真率岭南兵从海道攻丘和，丘和想出迎，司法书佐高士廉劝他说：长真兵多但孤军远来，不能持久，城中兵力足以抵挡，怎能望风受制于人！丘和听从，以高士廉为军司马，水陆迎击，大破宁长真，仅以身免，俘其众。后来有骁果从江都来，得知炀帝死讯，也以郡归附萧铣。高士廉是高昂之子。核心是：面对强敌，要判断其后勤和持久力，敢于抵抗；同时，萧铣善于笼络人才和功臣，迅速扩张。

上下文

《资治通鉴》卷185，唐高祖武德元年（618年），隋末大乱，萧铣在江陵称帝，扩张势力。

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面对看似强大的对手，你能否冷静分析其弱点，敢于坚持而非轻易屈服？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 洪应明《菜根谭》

赤子者，大人之胚胎；秀才者，宰相之基礎。此時若火力不到，陶鑄不純，他日涉世立朝，終難成個令器。

婴儿是成人的雏形，秀才是宰相的根基。如果在这些阶段火候不到、锤炼不纯，将来进入社会、站上朝堂，终究成不了大器。意思是：人的成长有阶段性，早期的基础训练和心性打磨至关重要。就像打铁，温度不够、杂质不除，后面再怎么敲也成不了好钢。所以对年轻人或初入职场的人，要舍得下功夫打基础，别急着求成；对自己也要在基本功上反复锤炼。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

曰：民知禮矣，而未知務，然後布法以任力。任力有五務。五務者何？曰：君擇臣而任官，大夫任官辯事，官長任事守職，士修身功材，庶人耕農樹蓺。君擇臣而任官，則事不煩亂；大夫任官辯事，則舉措時；官長任事守職，則動作和；士修身功材，則賢良發；庶人耕農樹蓺，則財用足。故曰：凡此五者，力之務也。夫民必知務然後心一，心一然後意專，心一而意專，然後功足觀也。故曰：力不可不務也。

百姓懂礼之后，还得让他们知道该把力气往哪儿使，这时就要公布法度、分派职任。用力有五个着力点：君主选贤任官，大夫履职明辨，官长守职尽责，士人修身成才，庶人耕田种植。君主选对人，政事就不烦乱；大夫办事得当，举措就合时宜；官长守职，行动就协调；士人修身，贤良就涌现；百姓耕织，财用就充足。人知道该干什么，心才齐；心齐才专注；专注了功业才可观。所以力气不可不用在正处。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

令未布而民或爲之，而賞從之，則是上妄予也。上妄予則功臣怨，功臣怨而愚民操事於妄作，愚民操事於妄作，則大亂之本也。令未布而罰及之，則是上妄誅也。上妄誅則民輕生，民輕生則暴人興，曹黨起而亂賊作矣。令已布而賞不從，則是使民不勸勉、不行制、不死節。民不勸勉、不行制、不死節，則戰不勝而守不固；戰不勝而守不固，則國不安矣。令已布而罰不及，則是教民不聽。民不聽則彊者立，彊者立則主位危矣。故曰：憲律制度必法道，號令必著明，賞罰必信密，此正民之經也。

政令还没有公布，有人先做了，却跟着奖赏他，这是君主胡乱给予。君主胡乱给予，功臣就会怨恨；功臣怨恨，愚民就会妄自行动；愚民妄自行动，就是大乱的根源。政令还没有公布，就处罚人，这是君主胡乱诛杀。君主胡乱诛杀，百姓就会轻视生命；百姓轻视生命，暴徒就会兴起，结党营私而乱贼就出现了。政令已经公布，奖赏却不兑现，这是让百姓不勉励、不执行制度、不为节义而死。百姓不勉励、不执行制度、不为节义而死，那么战不能胜、守不能固；战不胜守不固，国家就不安了。政令已经公布，处罚却不执行，这是教百姓不听从。百姓不听从，强者就会自立；强者自立，君主的地位就危险了。所以说：宪律制度必须效法道，号令必须显明，赏罚必须守信而严密，这是端正百姓的常道。

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