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事业 · 中国古籍

司馬光：资治通鉴·卷205·第6则

司馬光《资治通鉴》· 卷205·則天順聖皇后中之上萬歲通天元年（丙申，公元六九六年） · 领导 · 心性 · 哲学 · 财富

三月，壬寅，王孝傑、婁師德與吐蕃將論欽陵贊婆戰於素羅汗山，唐兵大敗；孝傑坐免為庶人，師德貶原州員外司馬。師德因署移牒，驚曰：「官爵盡無邪？」既而曰：「亦善，亦善！」不復介意。丁巳，新明堂成，高二百九十四尺，方三百尺，規模率小於舊。上施金塗鐵鳳，高二丈，後為大風所損；更為銅火珠，群龍捧之，號曰通天宮。赦天下，改元萬歲通天。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7205
定位：卷205·則天順聖皇后中之上萬歲通天元年（丙申，公元六九六年）·第6则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

三月，王孝杰和娄师德与吐蕃将领论钦陵赞婆在素罗汗山交战，唐军大败。王孝杰因此被免官为平民，娄师德被贬为原州员外司马。娄师德接到调令后吃惊地说：“官爵都没了吗？”随后又说：“也好，也好！”不再放在心上。丁巳日，新明堂建成，高二百九十四尺，方三百尺，规模比旧的小。顶上安装涂金铁凤，高两丈，后来被大风吹坏；改做铜火珠，群龙捧托，称为通天宫。于是大赦天下，改年号为万岁通天。

上下文

唐军对吐蕃战败，娄师德被贬；同时武则天建成新明堂并改元，展现其统治下的军事挫折与建筑盛事。

今日一问

面对突如其来的挫折或降职，你能否像娄师德那样快速调整心态，说“也好”？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

同主题延伸

事业 · 孟子《孟子》
白圭曰：「吾欲二十而取一，何如？」 孟子曰：「子之道，貉道也。萬室之國，一人陶，則可乎？」 曰：「不可，器不足用也。」 曰：「夫貉，五穀不生，惟黍生之，無城郭、宮室、宗廟、祭祀之禮，無諸侯幣帛饔飧，無百官有司，故二十取一而足也。今居中國，去人倫，無君子，如之何其可也？陶以寡，且不可以為國，況無君子乎？欲輕之於堯舜之道者，大貉、小貉也；欲重之於堯舜之道者，大桀、小桀也。」
核心是：税率不是越低越好，要看国家有没有文明负担。白圭想二十抽一，孟子说那是北方貉族的路数：他们不种五谷、没有城郭宫室宗庙祭祀、没有外交礼尚往来、没有百官，所以二十抽一够用。中国有人伦、有君子、有各种公共事务，抽太少就养不起。就像万室之国只一个人做陶器，器皿不够用。所以轻于尧舜之道是大貉小貉，重于尧舜之道是大桀小桀。今天谈减税或降本，先看砍掉的是不是文明必需的开支。
事业 · 孟子《孟子》
孟子曰：「不信仁賢，則國空虛；無禮義，則上下亂；無政事，則財用不足。」
孟子说：不信任仁德贤能的人，国家就会空虚无人；没有礼义，上下就会混乱；没有政事，财用就会不足。核心是治国要抓三件事：用人、秩序、生产。不信任贤人，人才流失，国家空壳；礼义是上下相处的规矩，缺了就会乱；政事是具体的管理和生计安排，荒废了财政就紧张。今天做事也一样：团队要信对人，组织要有规矩，业务要有人抓。
事业 · 孟子《孟子》
孟子曰：「有布縷之征，粟米之征，力役之征。君子用其一，緩其二。用其二而民有殍；用其三而父子離。」
孟子说，有布缕的征赋、粟米的征赋、力役的征赋。君子只用其中一种，缓用另外两种。如果用两种，百姓就会饿死；如果用三种，父子就会离散。也就是说，征税要有所节制，不能同时征收多种赋税，否则民不聊生。

本文本为公版；底本与原文链接见上。 版权

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