司馬光：资治通鉴·卷211·第11则

设立法令、发布命令、统治民众、使用民力，要衡量君主的威严和宽惠是否真正施行到百姓身上。法令空立而只伤害疏远的人，命令一发布而不听的人照样存在，轻视爵禄而使无功的人富足，那么民众必然轻视法令而君位危险。所以说：良田不赏给战士，三年兵就弱；赏罚不守信，五年就破败；君主卖官爵，十年就亡国；违背人伦行禽兽之事，十年就灭亡。战不胜是弱，土地被四邻削夺归入诸侯是破，离开本国迁都是亡，君位被异姓取代是灭。所以说：设令出令、临众用民，衡量威严宽惠行于民还是不行于民，就能知道了。

核心是：桓公想从霸到王，管子让他问鲍叔、宾胥无，结果指出君丰臣教才是王，今君之臣丰，且桓公自认子孙不如己、己不如臣，所以不能王。桓公问欲王可乎，管子让问叔牙，鲍叔让问宾胥无。宾胥无说古之王者，君丰臣教，今君之臣丰。桓公遽然远，二三子徐行而进。桓公说昔大王、王季、文王、武王皆贤，武王伐殷克之，七年而崩，周公辅成王治天下，仅能制四海。今寡人之子不若寡人，寡人不若二三子，以此观之，吾不王必矣。

直太史、雍人李淳风上奏说，灵台的候仪制度粗疏，只有赤道，请求另造浑天黄道仪，太宗批准。癸巳日造成并奏上。核心是观测工具不精确，就要升级；旧仪器只能测赤道，无法满足黄道观测，所以造新仪。做法是：发现现有工具或方法有局限，先指出具体缺陷，再提出改进方案，经批准后落实并验收。这体现贞观时期对天文历法技术的重视。