健康 · 中国古籍
司馬光：资治通鉴·卷213·第10则
司馬光《资治通鉴》· 卷213·玄宗至道大聖大明孝皇帝中之上開元二十年（壬申，公元七三二年） · 健康 · 认知 · 哲学 · 成长
初，上命張說與諸學士刊定五禮。說薨，蕭嵩繼之。起居舍人王仲丘請依《明慶禮》，祈谷、大雩、明堂，皆祀昊天上帝；嵩又請依上元敕，父在為母齊衰三年。皆從之。以高祖配圜丘、方丘，太宗配雩祀及神州地祇，睿宗配明堂。九月，乙巳，新禮成，上之，號曰《開元禮》。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7213
定位：卷213·玄宗至道大聖大明孝皇帝中之上開元二十年（壬申，公元七三二年）·第10则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
当初玄宗命张说和学士们修订五礼，张说死后由萧嵩接手。王仲丘建议按《明庆礼》，祈谷、大雩、明堂都祭祀昊天上帝；萧嵩又建议按上元敕令，父亲在世时为母亲服齐衰三年。都获批准。又以高祖配圜丘、方丘，太宗配雩祀和神州地祇，睿宗配明堂。九月新礼修成，名为《开元礼》。核心是：礼制修订要兼顾旧例、现行敕令和祖宗配享，把分散规定整合成一部可操作的典礼法典。
上下文
《资治通鉴》开元二十年条。唐玄宗时期大规模整理礼制，《开元礼》是唐代礼制集大成的官修典礼。
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今日一问
你们团队有没有一套“老规矩、新通知、惯例”混在一起的规定，值得整合成一份可操作的清单？
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