资治通鉴·卷242·第3则 · 司馬光

初，田布從其父弘正在魏，善視牙將史憲誠，屢稱薦，至右職。及為節度使，遂寄以腹心，以為先鋒兵馬使，軍中精銳，悉以委之。憲誠之先，奚人也，世為魏將。魏與幽、鎮本相表裡，及幽、鎮叛，魏人固搖心。布以魏兵討鎮，軍於南宮，上屢遣中使督戰，而將士驕惰，無鬥志，又屬大雪，度支饋運不繼。布發六州租賦以供軍，將士不悅，曰：「故事，軍出境，皆給朝廷。今尚書刮六州肌肉以奉軍，雖尚書瘠己肥國，六州之人何罪乎！」憲誠陰蓄異志，因眾心不悅，離間鼓扇之。會有詔分魏博軍與李光顏，使救深州。庚子，布軍大潰，多歸憲誠，布獨與中軍八千人還魏。壬寅，至魏州。癸卯，布復召諸將議出兵，諸將益偃蹇，曰：「尚書能行河朔舊事，則死生以之。若使復戰，則不能也！」布無如之何，歎曰：「功不成矣！」即日，作遺表具其狀，略曰：「臣觀眾意，終負國恩。臣既無功，敢忘即死。伏願陛下速救光顏、元翼，不然者，義士忠臣皆為河朔屠害矣！」奉表號器，拜授幕僚李石，乃入啟父靈，抽刀而言曰：「上以謝君父，下以示三軍。」遂刺心而死。憲誠聞布已死，乃諭其眾，遵河北舊事。眾悅，擁憲誠還魏，奉為留後。戊申，魏州奏布自殺。己酉，以憲誠為魏博節度使。憲誠雖喜得旄鉞，外奉朝廷，然內實與幽、鎮連結。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7242
定位：卷242·穆宗睿聖文惠孝皇帝中·第3则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是田布被自己信任的史宪诚出卖，最终自杀。田布父亲田弘正死后，他接任魏博节度使，把精锐交给史宪诚。但魏博将士骄惰，不愿出境作战，又遇大雪缺粮。田布征六州租赋供军，将士不满。史宪诚趁机煽动，恰逢诏令分兵，田布军大溃，多归史宪诚。田布回魏州再议出兵，诸将公然拒绝，他叹功不成，写遗表后刺心而死。史宪诚被拥为留后，表面归朝，暗中连结幽、镇。这揭示：用人失察、军心不稳、后勤不继，再忠勇也难挽败局。

上下文

田布是魏博节度使田弘正之子，奉命讨伐成德王庭凑，因军心离散而失败。

今日一问

你信任的人是否真正认同你的目标？如何及早发现离心倾向？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 洪应明《菜根谭》

赤子者，大人之胚胎；秀才者，宰相之基礎。此時若火力不到，陶鑄不純，他日涉世立朝，終難成個令器。

婴儿是成人的雏形，秀才是宰相的根基。如果在这些阶段火候不到、锤炼不纯，将来进入社会、站上朝堂，终究成不了大器。意思是：人的成长有阶段性，早期的基础训练和心性打磨至关重要。就像打铁，温度不够、杂质不除，后面再怎么敲也成不了好钢。所以对年轻人或初入职场的人，要舍得下功夫打基础，别急着求成；对自己也要在基本功上反复锤炼。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

曰：民知禮矣，而未知務，然後布法以任力。任力有五務。五務者何？曰：君擇臣而任官，大夫任官辯事，官長任事守職，士修身功材，庶人耕農樹蓺。君擇臣而任官，則事不煩亂；大夫任官辯事，則舉措時；官長任事守職，則動作和；士修身功材，則賢良發；庶人耕農樹蓺，則財用足。故曰：凡此五者，力之務也。夫民必知務然後心一，心一然後意專，心一而意專，然後功足觀也。故曰：力不可不務也。

百姓懂礼之后，还得让他们知道该把力气往哪儿使，这时就要公布法度、分派职任。用力有五个着力点：君主选贤任官，大夫履职明辨，官长守职尽责，士人修身成才，庶人耕田种植。君主选对人，政事就不烦乱；大夫办事得当，举措就合时宜；官长守职，行动就协调；士人修身，贤良就涌现；百姓耕织，财用就充足。人知道该干什么，心才齐；心齐才专注；专注了功业才可观。所以力气不可不用在正处。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

令未布而民或爲之，而賞從之，則是上妄予也。上妄予則功臣怨，功臣怨而愚民操事於妄作，愚民操事於妄作，則大亂之本也。令未布而罰及之，則是上妄誅也。上妄誅則民輕生，民輕生則暴人興，曹黨起而亂賊作矣。令已布而賞不從，則是使民不勸勉、不行制、不死節。民不勸勉、不行制、不死節，則戰不勝而守不固；戰不勝而守不固，則國不安矣。令已布而罰不及，則是教民不聽。民不聽則彊者立，彊者立則主位危矣。故曰：憲律制度必法道，號令必著明，賞罰必信密，此正民之經也。

政令还没有公布，有人先做了，却跟着奖赏他，这是君主胡乱给予。君主胡乱给予，功臣就会怨恨；功臣怨恨，愚民就会妄自行动；愚民妄自行动，就是大乱的根源。政令还没有公布，就处罚人，这是君主胡乱诛杀。君主胡乱诛杀，百姓就会轻视生命；百姓轻视生命，暴徒就会兴起，结党营私而乱贼就出现了。政令已经公布，奖赏却不兑现，这是让百姓不勉励、不执行制度、不为节义而死。百姓不勉励、不执行制度、不为节义而死，那么战不能胜、守不能固；战不胜守不固，国家就不安了。政令已经公布，处罚却不执行，这是教百姓不听从。百姓不听从，强者就会自立；强者自立，君主的地位就危险了。所以说：宪律制度必须效法道，号令必须显明，赏罚必须守信而严密，这是端正百姓的常道。

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