资治通鉴·卷267·第30则 · 司馬光

蜀主更太子宗懿名曰元坦。庚戌，立假子宗裕為通王，宗范為夔王，宗金歲為昌王，宗壽為嘉王，宗翰為集王；立其子宗仁為普王，宗輅為雅王，宗紀為褒王，宗智為榮王，宗澤為興王，宗鼎為彭王，宗傑為信王，宗衍為鄭王。初，唐末宦官典兵者多養軍中壯士為子以自強，由是諸將亦效之。而蜀主尤多，惟宗懿等九人及宗特、宗平真其子；宗裕、宗金歲、宗壽皆其族人；宗翰姓孟，蜀主之姊子；宗范姓張，其母周氏為蜀主妾；自餘假子百二十人皆功臣，雖冒姓連名而不禁婚姻。

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定位：卷267·太祖神武元聖孝皇帝中開平四年（庚午，公元九一零年）·第30则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

前蜀主王建把太子宗懿改名叫元坦。庚戌日，封养子宗裕为通王、宗范为夔王、宗金岁为昌王、宗寿为嘉王、宗翰为集王；又封亲儿子宗仁为普王、宗辂为雅王、宗纪为褒王、宗智为荣王、宗泽为兴王、宗鼎为彭王、宗杰为信王、宗衍为郑王。当初唐末宦官掌兵的多收养军中壮士做干儿子来壮大自己，将领们也跟着学。蜀主尤其多，只有宗懿等九人和宗特、宗平是亲生的；宗裕、宗金岁、宗寿是族人；宗翰姓孟，是蜀主姐姐的儿子；宗范姓张，他母亲周氏是蜀主的妾；其余一百二十个干儿子都是功臣，虽然冒姓连名，但不禁止他们通婚。

上下文

《资治通鉴》卷267，后梁开平四年（910年）。前蜀是五代十国之一，王建在四川称帝，大量收假子以巩固势力。

今日一问

靠大量认干亲来扩张势力，短期有效，长期会带来什么隐患？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 孔子及其弟子《论语》

棘子成曰：「君子質而已矣，何以文爲？」子貢曰：「惜乎，夫子之說，君子也，駟不及舌！文猶質也，質猶文也；虎豹之鞹，猶犬羊之鞹。」

棘子成说：君子只要有好的本质就够了，要那些文饰干什么？子贡说：可惜啊，您这样谈论君子，话说出口，四匹马拉的车都追不回来。文饰和本质一样重要，本质和文饰也一样重要；如果去掉毛，虎豹的皮和犬羊的皮就分不出来了。核心是：内在品质需要外在形式来表达和区分，不能只要里子不要面子。做法是：别把礼仪、表达、包装当成虚伪，它们是本质的载体；但也不能只做表面功夫，两者要配套。

健康 · 孔子及其弟子《论语》

子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」

孔子说：“君子心胸平坦宽广，小人却总是忧愁不安。”君子因为行事光明磊落、问心无愧，所以内心坦然；小人则斤斤计较、患得患失，所以常常焦虑。这句话点明了心态的根源：不是外在境遇，而是内在的修养和选择。要想坦荡荡，就要做事正直、不贪不欺，放下对得失的过度执着。今天我们可以从坦诚待人、不占小便宜开始，减少内心的纠结。

事业 · 孟子《孟子》

梁惠王曰：「晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗於齊，長子死焉；西喪地於秦七百里；南辱於楚。寡人恥之，願比死者壹洒之，如之何則可？」孟子對曰：「地方百里，而可以王。王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上；可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：『仁者無敵。』王請勿疑。」

梁惠王诉苦：晋国本来天下最强，到我手里东败于齐、长子战死，西失地七百里给秦，南受辱于楚，我想报仇，怎么办？孟子说：哪怕只有百里见方的小国也能称王。你如果对百姓施仁政，减刑罚、轻赋税，让百姓深耕细作、及时除草；让青壮年在闲暇时修习孝悌忠信，在家侍奉父兄，在外尊敬上级，这样就是拿着木棍也能打败秦楚的坚甲利兵。因为秦楚夺占百姓农时，让他们不能耕种养活父母，父母挨冻受饿，兄弟妻儿离散，他们坑害百姓，你去征讨，谁还能跟你对抗？所以说‘仁者无敌’，你别怀疑。

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