资治通鉴·卷270·第19则 · 司馬光

吳徐溫入朝於廣陵，疑諸將皆預朱瑾之謀，欲大行誅戮。徐知誥、嚴可求具陳徐知訓過惡，所以致禍之由，溫怒稍解，乃命網瑾骨於雷塘而葬之，責知訓將佐不能匡救，皆抵罪；獨刁彥能屢有諫書，溫賞之。戊戌，以知誥為淮南節度行軍副使、內外馬步都軍副使、通判府事，兼江州團練使。以徐知諫權潤州團練事。溫還鎮金陵，總吳朝大綱，自餘庶政，皆決於知誥。知誥悉反知訓所為，事吳王盡恭，接士大夫以謙，御眾以寬，約身以儉。以吳王之命，悉蠲天祐十三年以前逋稅，餘俟豐年乃輸之。求賢才，納規諫，除奸猾，杜請托。於是士民翕然歸心，雖宿將悍夫無不悅服，以宋齊丘為謀主。先是，吳有丁口錢，又計畝輸錢，錢重物輕，民甚苦之。齊丘說知誥，以為「錢非耕桑所得，今使民輸錢，是教民棄本逐末也。請蠲丁口錢；自餘稅悉輸谷帛，紬絹匹直千錢者當稅三十。」或曰：「如此，縣官歲失錢億萬計。」齊丘曰：「安有民富而國家貧者邪！」知誥從之。由是江、淮間曠土盡辟，桑柘滿野，國以富強。知誥欲進用齊丘而徐溫惡之，以為殿直、軍判官。知誥每夜引齊丘於水亭屏語，常至夜分，或居高堂，悉去屏障，獨置大爐，相向坐，不言，以鐵箸畫灰為字，隨以匙滅去之，故其所謀，人莫得而知也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7270
定位：卷270·均王中貞明四年（戊寅，公元九一八年）·第19则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：掌权后不搞报复，反而纠正前任的恶政、减轻百姓负担，就能赢得人心、富国强兵。徐温到广陵，怀疑将领们参与朱瑾的阴谋，想大开杀戒。徐知诰和严可求详细陈述徐知训的过错和招祸原因，徐温怒气稍解，只追究了相关将领的罪责，赏了多次进谏的刁彦能。徐知诰掌权后，一反徐知训的做法：对吴王恭敬，对士大夫谦和，治众宽厚，自己节俭。他免除天祐十三年以前的欠税，其余等丰年再交。他求贤纳谏，除奸杜请托，士民归心。他还听从宋齐丘建议，免除丁口钱，税赋改收谷帛，结果江淮荒地尽辟，桑柘满野，国家富强。这说明：得人心不是靠权术，而是靠实实在在的惠民政策。

上下文

吴国权臣徐温养子徐知诰（后建立南唐）在徐知训被杀后掌权，推行宽政，为南唐奠定基础。

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健康 · 管仲（旧题）《管子》

紂之爲主也，勞民力，奪民財，危民死，冤暴之令加於百姓，憯毒之使施於天下，故大臣不親，小民疾怨。天下畔之，而願爲文王臣者，紂自取之也。故曰：「紂之失也。」

核心是：纣王失去天下，是他自己造成的。他让百姓劳苦不堪，掠夺民财，把民众置于死地，对百姓施加冤屈暴虐的法令，派到天下的使者又狠毒害人。结果大臣不亲近他，小民怨恨他，天下都背叛他，反而愿意归附文王。这不是别人抢走的，是纣王一步步把人心推走的。掌权者若只知压榨、不顾民生，再高的位置也保不住。今天做管理或执政，都要先看自己的做法是否让人心离散。

健康 · 张仲景《伤寒论》

小青龍湯方麻黃（去節）芍藥細辛乾薑甘草（炙）桂枝（去皮）各三兩五味子半升半夏（洗）半升上八味，以水一升，先煮麻黃，減二升，去上沫；內諸藥，取三升，去滓，溫服一升。若渴者，去半夏，加栝蔞根三兩；若微利者，去麻黃，加蕘花（如一雞子，熬令赤色）；若噎者，去麻黃，加附子一枚（炮），若小便不利、少腹滿者，去麻黃，加茯苓四兩；若喘者，去麻黃，加杏仁半升（去皮尖）。且蕘花不治利，麻黃主喘。今此語反之，疑非仲景意。

小青龙汤方：麻黄、芍药、细辛、干姜、甘草、桂枝各三两，五味子半升，半夏半升。用水一升先煮麻黄，减到二升时去掉上沫，再放入其他药，煮取三升，去渣，温服一升。若口渴，去半夏加栝楼根三两；若轻微腹泻，去麻黄加荛花；若噎膈，去麻黄加炮附子一枚；若小便不利、少腹胀满，去麻黄加茯苓四两；若气喘，去麻黄加杏仁半升。但荛花不治腹泻，麻黄主治气喘，这里说反了，怀疑不是仲景原意。核心是方剂组成与加减法，强调随证调整。

健康 · 张仲景《伤寒论》

文蛤散方文蛤五兩上一味，為散。以沸湯和一寸方匕服，湯用五合。身熱皮粟不解，欲引衣自複者，若以水潠之洗之，益令熱劫不得去，當汗而不汗則煩，假令汗出已，腹中痛，與芍藥三兩如上法。

文蛤散方：文蛤五两研散，沸汤和服一寸方匕，汤五合。身热皮粟不解、想加衣者，若再用水喷洗，更使热遏不得去，当汗不汗则烦；若汗出后腹痛，加芍药三两。核心是文蛤散清热利水，并强调误治后护理。今天看，这提醒我们：外感初期应保暖发汗，避免冷水刺激，否则加重病情。

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