健康 · 中国古籍

高濂:遵生八笺·卷01·第10则

高濂《遵生八笺》· 卷01 · 哲学 · 健康 · 行动 · 认知

常人才與人不合即尤人,才不得於事即怨天,其心忿忮勞擾,無一時之寧泰,是豈安命順時之道?」「心誠色溫,氣和詞婉,必能動人。若人未己知,不可急求其知;人未己合,不可急求其合。覺人之詐,不形於言,有無限餘味。」「佛言苦樂逆順,道在其中。夫素富貴行乎富貴,素貧賤行乎貧賤,素患難行乎患難,素夷狄行乎夷狄,隨寓而安,聖賢也,何有苦樂逆順之異哉?苦樂逆順,固外也,以吾道處之,則無不可。」「世人所以不達道者,正以浮幻相纏,役役無了時也。苟能具天眼,勘破世故,則虛名薄利,皆為吾累。古之人所以適其適,而不適人之所共適者,為己重也。」「人生世間,要見識高遠。見識高遠,則不為淺近眩惑。

出处: https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%81%B5%E7%94%9F%E5%85%AB%E7%89%8B/%E5%8D%B701
定位:卷01·第10则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

常人一与人合不来就怪别人,一事不顺就怨天,心里忿恨烦扰,没有一刻安宁,这哪是安命顺时之道?内心真诚、面色温和、气度平和、言辞委婉,一定能打动人。如果别人还不了解自己,不要急着求他了解;别人还不接纳自己,不要急着求他接纳。察觉别人虚伪,不在言语上表现,有无限余味。佛说苦乐逆顺,道就在其中。素富贵就行乎富贵,素贫贱就行乎贫贱,素患难就行乎患难,素夷狄就行乎夷狄,随遇而安,就是圣贤,哪有什么苦乐逆顺的差别?苦乐逆顺本是外在的,用我的道来对待,就没有什么不可以。世人不达道,正因为被浮幻纠缠,忙忙碌碌没有尽头。如果能具天眼,看破世故,虚名薄利都是我的累赘。古人所以安于自己的适意,而不追求众人共适,是因为看重自己。人生世间,要见识高远。见识高远,就不会被浅近的东西迷惑。

上下文

此段为《清修妙论笺》所辑格言,讲安命、待人、随遇而安与见识高远。

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今日一问

遇到不顺时,我是在怨天尤人,还是先安顿自己的心?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

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