遵生八笺·卷03·第39则 · 高濂

卦值夬，夬者，陽決陰也，決而能和之意。生氣在寅，坐臥宜向東北方。孫真人曰：「腎氣以息，心氣漸臨，木氣正旺，宜減甘增辛，補精益氣。慎避西風，宜懶散形骸，便宜安泰，以順天時。」《靈劍子》導引法補脾坐功一勢：左右作開弓勢，去胸脅膈結聚風氣、脾臟諸氣，去來用力為之，凡一十四遍，閉口，使心隨氣到以散之。陳希夷季春二氣導引坐功圖勢膽神圖膽腑附肝總論膽者，金之精，水之氣，其色青，附肝短葉下。膽者，敢也，言人果敢。重三兩三銖，為肝之腑。若據膽，當不在五臟之數，歸於六腑。因膽亦受水氣，與坎同道，又不可同六腑，故別立膽臟。人之勇敢，發於膽也。合於膀胱，亦主毛髮。《黃庭經》曰：「主諸氣力攝虎兵，外應眼瞳鼻柱間，腦髮相扶與俱鮮。」

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定位：卷03·第39则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

季春三月卦象是夬，夬是阳决阴，决而能和。生气在寅位，坐卧宜朝东北。孙真人说：肾气已息，心气渐临，木气正旺，应减甘增辛，补精益气，慎避西风，让身体懒散安泰，顺应天时。导引补脾坐功一势：左右做开弓姿势，去胸胁膈间结聚风气和脾脏诸气，来回用力做十四遍，闭口，让心随气到患处散开。另论胆：胆是金之精、水之气，色青，附在肝短叶下。胆就是敢，人果敢发于胆。重三两三铢，为肝之腑。胆虽似脏，但归六腑，又因受水气与坎同道，故别立胆脏。人勇敢发于胆，胆合膀胱，也主毛发。《黄庭经》说它主气力、摄虎兵，外应眼瞳鼻柱，脑发相扶俱鲜。这些是古人脏腑观，今天可当作传统身体认知来理解。

上下文

《遵生八牋》卷三讲季春三月调养、补脾导引，并附胆神图和胆腑总论，引孙思邈、《黄庭经》等。

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今日一问

春天你容易上火或情绪急吗？试试“减甘增辛”、少糖多辛香，并做几次开弓式伸展。

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

崇桐之土高，其港常窄，人憚於開外，日為填出，故水益窄易涸，而崇桐多乾。」此其言蓋與光洵議互相發云：「中州濱河之區，歲苦馮夷衝嚙，顧以全河建瓴而下，當秋水時至，百川灌河，方數千里之水，曾無一溝一澮為之停蓄，以故頻受其患，而不獲資尺寸之利。若乃鄴之漳水，南陽之鉗盧陂，昔人率用以廣灌溉。宋於河北諸州水所積處興堰六百里，置斗門，引定水灌田，民賴其利，何至於今皆沒沒也？關中引涇通渭，故有鄭國渠」、白渠諸跡可尋。并州西南若汾若沁，盡可引注為農田用。

核心是：北方河流地区常遭水患，是因为水没有沟渠停蓄，应像古人那样修堰开渠引水灌田。作者指出，中州靠近黄河的地方年年被水冲，全河居高临下，秋汛时百川灌河，却没有沟渠蓄水，所以常受灾而不得利。而邺的漳水、南阳的钳卢陂，古人用来灌溉；宋代在河北积水处修堰六百里，设斗门引水灌田，百姓受益。关中郑国渠、白渠遗迹可寻，并州汾水、沁水也可引灌。做法是因地制宜修水利，把水患变水利。

事业 · 刘向（编）《战国策》

秦、趙約而伐魏，魏王患之。芒卯曰：『王勿憂也。臣請發張倚使謂趙王曰，夫鄴，寡人固刑弗有也。今大王收秦而攻魏，寡人請以鄴事大王。』趙王喜，召相國而命之曰：『魏王請以鄴事寡人，使寡人絕秦。』相國曰：『收秦攻魏，利不過鄴。今不用兵而得鄴，請許魏。』張倚因謂趙王曰：『敝邑之吏效城者，已在鄴矣。大王且何以報魏？』趙王因令閉關絕秦。秦、趙大惡。芒卯應趙使曰：『敝邑所以事大王者，爲完鄴也。今郊鄴者，使者之罪也，卯不知也。』趙王恐魏承秦之怒，遽割五城…

核心是芒卯用假许鄴城骗赵绝秦，再赖账，使赵割五城联魏抗秦。秦赵约攻魏，芒卯让张倚对赵王说魏愿献鄴，赵王贪利绝秦。秦赵交恶后，芒卯不认账，赵王怕魏联秦报复，反割五城给魏。芒卯又对秦王说能令魏献地，条件是做魏司徒。这是连环诈术，利用贪利和恐惧。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

The object of the book briefly is, to re-inculcate these old-fashioned but wholesome lessons—which perhaps cannot be too often urged,—that youth must work in order to enjoy,—that nothing creditable can be accomplished…

这本书的目的简单说，就是重新强调这些老式但有益的教训，也许再怎么反复讲也不为过：年轻人必须先工作才能享受；没有专注和勤勉，任何值得称道的事都做不成；学生不能被困难吓倒，而要用耐心和毅力去克服；最重要的是，他必须追求品格的提升，没有品格，才能一文不值，世俗成功也等于零。如果作者没能把这些教训讲清楚，那只能说他没达到目的。

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