遵生八笺·卷14·第32则 · 高濂

然秦漢不及三代，唐宋不及秦漢者，非人力不到，而質料不精。但秦漢之匠拙，而不善模三代之精工，唐宋之匠巧，而欲變三代之程式，所謂世代不及，傷拙傷巧故也。孰知愈巧愈拙，愈工愈失，敦樸古雅，三代之不可及也。反謂己能勝之，改式改紋，務尚形似，所謂醜婦效顰，愈逞醜態耳。近有真正民間之器，無功可紀，原無識文，今以刀刻鐘鼎相似篆文，磨熟刀痕，加以藥飾，反失真趣，賞鑒家入手即洞識矣，可弄愚者。我朝宣廟銅器，甚有精者，制度亦雅，摩弄極工。然多小物，如百折彝爐、乳爐，雨雪點金片貼鑄戟耳彝爐，石榴足者，更佳。赤金霞片小元鼎爐，象頭鬲爐，五供養細腰橐盤，鏒金雙螭箸，架香合匙瓶，蟠螭鎮紙種種，精甚。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%81%B5%E7%94%9F%E5%85%AB%E7%89%8B/%E5%8D%B714
定位：卷14·第32则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

秦漢的工匠手笨，不善模仿三代精工；唐宋的工匠手巧，却想改变三代的程式，结果越巧越拙，越工越失，敦朴古雅的风气三代之后再也赶不上。有人偏说自己能胜过古人，改样式改纹饰，只求形似，就像丑妇效颦，越显丑态。近来有些民间器物，本无铭文，却用刀刻上类似钟鼎的篆文，磨去刀痕，再用药水做旧，反而失去真趣，鉴赏家一上手就识破，只能骗外行。我朝宣德庙的铜器很精，制度也雅，摩弄极工，但多是小件，如百折彝炉、乳炉，雨雪点金片贴铸戟耳彝炉，石榴足的更好。赤金霞片小元鼎炉、象头鬲炉、五供养细腰橐盘、鏒金双螭箸、架香合匙瓶、蟠螭镇纸等，都很精。

上下文

高濂《遵生八牋》卷十四论古铜器鉴赏，比较三代、秦汉、唐宋工艺，批评当时仿古做旧之风。

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今天做仿古器物或复古设计，怎样避免只求形似而失去古雅真趣？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

彙考六金〈總一則太祖收國一則天輔五則太宗天會五則熙宗皇統一則世宗大定十三則章宗明昌二則承安二則泰和七則宣宗興定二則〉食貨典第十四卷戶口部彙考六金金建置五京十四府，領十九路戶口。按《金史地理志》：「金襲遼制，建五京，置十四總管府，是為十九路。」上京路，府一，領節鎮四，防禦一，縣六，鎮一。會寧府。縣三。戶三萬一千二百七十《肇州》。縣一，戶五千三百七十五。《隆州》。縣一。戶一萬一百八十信州。縣一。戶七千三百五十九。咸平…

从这一卷开始记录金朝户口。金朝继承辽朝制度，建五京、设十四总管府，共十九路。上京路有会宁府等，会宁府3县、3.1万户；肇州5375户；隆州1.01万户；信州7359户。咸平路有咸平府等，咸平府8县、5.6万户；韩州1.5万户。这些数字来自《金史·地理志》，反映金朝对东北地区的行政管理和人口分布。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

太后自稱制以來，多以武氏諸王及駙馬都尉為成均祭酒，博士、助教亦多非儒士。又因郊丘，明堂，拜洛，封嵩，取弘文國子生為齋郎，因得選補。由是學生不複習業，二十年間，學校殆廢，而向時酷吏所誣陷者，其親友流離，未獲原宥。鳳閣舍人韋嗣立上疏，以為：「時俗侵輕儒學，先王之道，弛廢不講。宜令王公以下子弟，皆入國學，不聽以它岐仕進。又，自揚、豫以來，制獄漸繁，酷吏乘間，專欲殺人以求進。賴陛下聖明，周、丘、王、來相繼誅殛，朝野慶泰，若再睹陽和。至如仁傑、…

武则天称帝后，让武家子弟和驸马担任教育官职，导致学校荒废，学生不再学习。同时，酷吏诬陷的人亲友流离失所。韦嗣立上书建议：让王公子弟都入国学，禁止其他途径做官；并平反冤案，死者追复官爵，生者放还乡里。但武则天没有采纳。核心是批评用人不当和司法冤滥，主张恢复儒学教育和司法公正。

事业 · 约翰·D·洛克菲勒《洛克菲勒回忆录》

The great business interests will, I hope, so comport themselves that foreign capital will consider it a desirable thing to hold shares in American companies. It is for Americans to see that foreign investors are well…

洛克菲勒希望大企业能好好表现，让外国资本觉得持有美国公司的股份是件值得的事。他说，美国人有责任让外国投资者得到妥善、诚实的对待，使他们永远不会后悔买了美国的证券。核心是：吸引外资不能靠花言巧语，要靠守信和公平。做法是：把信息披露清楚，按规矩办事，不坑外来投资者，这样资本才会持续流入，大家都有好处。

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