春秋左氏传·哀公·第2则 · 左丘明（旧题）

使女艾諜澆，使季杼誘豷，遂滅過戈，復禹之績，祀夏配天，不失舊物。今吳不如過，而越大於少康，或將豐之，不亦難乎！句踐能親而務施，施不失人，親不棄勞，與我同壤，而世為仇讎，於是乎克而弗取，將又存之，違天而長寇讎，後雖悔之，不可食巳。姬之衰也，日可俟也；介在蠻夷，而長寇讎，以是求伯，必不行矣。」弗聽，退而告人曰：「越十年生聚，而十年教訓；二十年之外，吳其為沼乎！」三月，越及吳平，吳入越不書。吳不告慶，越不告敗也。夏，四月，齊侯、衛侯救邯鄲，圍五鹿。吳之入楚也，使召陳懷公，懷公朝國人而問焉，曰：「欲與楚者右，欲與吳者左。陳人從田，無田從黨。」逢滑當公而進曰：「臣聞國之興也以福，其亡也以禍。

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定位：哀公·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

少康派女艾到浇那里做间谍，派季杼引诱豷，最终灭掉过、戈，恢复禹的功业，祭祀夏朝祖先配享上天，不失旧有典章。如今吴国不如过国，而越国比少康强大，或许上天要壮大越国，不也很难对付吗？勾践能亲近人且乐于施舍，施舍不遗漏有功之人，亲近不抛弃有劳之人，与我们同处一块土地，世代为仇敌。现在战胜却不吞并，又要让它存在，违背天意而助长仇敌，以后虽然后悔，也来不及了。姬姓的衰败，指日可待；我们介于蛮夷之间，却助长仇敌，想以此求霸，一定行不通。”吴王不听。伍子胥退下告诉别人说：“越国用十年繁衍人口、积聚财富，再用十年教育训练；二十年之后，吴国恐怕要变成沼泽了！”三月，越与吴讲和。吴国进入越国，《春秋》不记载，因为吴不告庆、越不告败。

上下文

伍子胥在吴王夫差答应越国求和后，预言越国将用二十年时间复兴灭吴。

今日一问

你身边有没有被低估的“越国式”对手？你是否也在犯“克而弗取”的错误？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 王永彬《围炉夜话》

世之言樂者，但曰讀書樂、田家樂可知務本業者，其境常安

世上谈论快乐的人，大多只说读书的快乐和种田人家的快乐。由此可知，只要专心做好根本本业的人，他的处境常常安稳。为什么读书和种田被看作乐？因为读书让人明白道理，种田让人自食其力，两者都不靠投机取巧，心里踏实。务本业不是死守一行，而是把心思放在正经事上，不东张西望。今天本业可以是你的工作、学业或手艺。人一旦安于本业，不跟风攀比，日子就少了许多焦虑，快乐自然来。

投资 · 韩非《韩非子》

夫嬰兒不剔首則腹痛，不㨽痤則寖益。剔首、揊痤，必一人抱之，慈母治之，然猶啼呼不止，嬰兒子不知犯其所小苦、致其所大利也。今上急耕田墾草以厚民産也，而以上爲酷；脩刑重罰以爲禁邪也，而以上爲嚴；徵賦錢粟以實倉庫，且以救飢饉、備軍旅也，而以上爲貪；境内必知介而無私解，并力疾闘，所以禽虜也，而以上爲暴。此四者，所以治安也，而民不知悅也。夫求聖通之士者，爲民知之不足師用。昔禹決江濬河，而民聚瓦石；子産開畝樹桑，鄭人謗訾。禹利天下，子産存鄭人，皆以…

韩非以婴儿为例：婴儿不剃头会腹痛，不挤疮会加重，但剃头挤疮时，慈母抱着，婴儿仍哭叫不止，因为婴儿不懂小苦能带来大利。如今君主急耕田垦草以厚民产，民却认为君主酷；修刑重罚以禁邪，民却认为严；征赋钱粟以实仓库、救饥馑、备军旅，民却认为贪；境内必知介而无私解，并力疾斗以擒虏，民却认为暴。这四者都是治安之道，民却不知悦。求圣通之士，是因为民智不足用。禹治水而民聚瓦石，子产开亩树桑而郑人谤訾，都受谤，说明民智不足用。所以举士求贤智、为政期适民，都是乱之端。

事业 · 本杰明·富兰克林《本杰明·富兰克林自传》

In our house there lodg'd a young woman, a milliner, who, I think, had a shop in the Cloisters. She had been genteelly bred, was sensible and lively, and of most pleasing conversation. Ralph read plays to her in the…

我们住处有个年轻女帽商，在修道院附近开店。她教养好、聪明活泼，谈吐讨人喜欢。拉尔夫晚上给她读剧本，两人渐渐亲密，她搬走了，他也跟了过去。他们同居了一阵，但拉尔夫一直没工作，她的收入养不起两人和孩子，于是他决定离开伦敦，去乡下找所学校教书。他觉得自己字写得好，算术和记账也精通，完全能胜任。可他又觉得这行当太掉价，自信将来会发达，不愿让人知道他曾干过这么低贱的活，于是改了姓，冒用我的姓。不久我收到他的信，说他在伯克郡一个小村子安顿下来，教十来个男孩读写，每人每周六便士，还托我照顾T太太，并让我写信时写“富兰克林校长收”。

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