春秋左氏传·隱公·第22则 · 左丘明（旧题）

秋七月，公會齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅于許，潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：「君登矣！」鄭師畢登。壬午，遂入許。許莊公奔衛。齊侯以許讓公。公曰：「君謂許不共，故從君討之。許既伏其罪矣，雖君有命，寡人弗敢與聞。」乃與鄭人。鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏，曰：「天禍許國，鬼神實不逞于許君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和協，而使餬其口於四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒于地，天其以禮悔禍于許？無寧茲許公復奉其社稷。唯我鄭國之有請謁焉，如舊昬媾，其能降以相從也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%98%A5%E7%A7%8B%E5%B7%A6%E6%B0%8F%E5%82%B3/%E9%9A%B1%E5%85%AC
定位：隱公·第22则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是讲郑庄公攻下许国后如何收场。秋天，鲁、齐、郑联军伐许，郑军攻入许都，许庄公逃到卫国。齐侯想把许国让给鲁隐公，隐公推辞说：您说许国不恭顺，我才跟您讨伐；许国既已认罪，我不敢接受。于是许国归了郑国。郑庄公没有吞并，而是让许国大夫百里奉许叔住在许都东边，说：上天降祸许国，借我的手惩罚，我哪敢把许国当自己的功劳？我连父兄都不能安顿，弟弟还流落在外，怎能长久占有许国？你辅佐许叔安抚百姓，我派公孙获帮你。这体现了他度德量力、留有余地的做法。

上下文

《左传·隐公十一年》记郑庄公伐许后，安置许叔、公孙获分居东西，以存许祀。

今日一问

当你赢得一场竞争后，会主动给对方留一条退路吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 神农（旧题）《神农本草经》

藜蘆味辛寒有毒。主治蠱毒，咳逆，泄痢腸澼，頭瘍疥瘙惡瘡，殺諸蟲毒，去死肌。一名黃苒。生山谷。

藜芦味辛，性寒，有毒。主要治疗蛊毒、咳嗽气逆、泄痢肠澼，头部疮疡、疥疮瘙痒、恶疮，能杀灭各种虫毒，去除死肌。又名黄苒。生长在山谷。藜芦是涌吐药和杀虫药，毒性较强，内服需严格炮制并控制剂量，体虚者及孕妇忌用。现代多外用或谨慎内服，务必遵医嘱。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

肅將幣帛，肇舉明禋。厥初生民，萬彙莫辨。神錫之庥，嘉種乃誕。執茲醴齊，農功益見。玉瓚椒醑，肅雍舉奠。」亞獻樂奏《咸豐之章》「上原下隰，百穀盈止。粒我烝民，秀良興起。」樂舞具備，吹豳稱兕。再躋以獻，肴馨酒旨。終獻樂奏《大豐之章》：「糜𦬊秬秠，維神所貽。以神饗神，曰予將之。秉耒三推，東作允宜。五風十雨，率土何私。」徹饌樂奏《屢豐》之章：於皇農事，自古為烈。莫敢不承，今茲忻悅。籩豆既豐，簠簋云潔。神視井疆，執事告徹。送神樂奏《報豐之章》：…

祭祀中要献三次酒，每次配不同乐章。初献唱《时丰》，赞神农教人用农具、亲耕稼穑，功德与天地一样大；献上币帛和香酒，恭敬祭拜。亚献唱《咸丰》，说高原低地都长满庄稼，百姓有饭吃、优秀人才兴起，乐舞齐备，再献酒肴。终献唱《大丰》，说各种谷物都是神赐的，皇帝扶犁推三下，风调雨顺，天下无私。撤供时唱《屡丰》，送神时唱《报丰》，望瘗时唱《庆丰》，都是感谢神明、祈求永续丰收。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

If your vocation be only a humble one, elevate it with more manhood than others put into it. Put into it brains and heart and energy and economy. Broaden it by originality of methods. Extend it by enterprise and…

就算你的行当很不起眼，也要用比别人更多的担当把它抬起来：投入脑力、心力、精力和节俭。用独创的方法拓宽它，靠进取和勤奋扩展它。像研究一门专业那样研究它，把有关它的一切都学透。把全部能力集中在这上面，因为最大的成就留给目标单一的人——他心里没有别的力量分走主权。与其觊觎别人的位置，不如把自己的位置装点得更好。核心是：小行当也能做大，关键在专注和深耕，而不是频繁换赛道。

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