王阳明：Chuanxilu, 卷上 10

愛問：「『道心常為一身之主，而人心每聽命』。以先生『精一』之訓推之，此語似有弊。」 先生曰：「然。心，一也。未雜於人，謂之『道心』；雜以人偽，謂之『人心』。『人心』之得其正者，即『道心』；『道心』之失其正者，即『人心』。初非有二心也。程子謂『人心即人欲，道心即天理』。語若分析，而意實得之。今曰『道心為生，而人心聽命』，是二心也。『天理』、『人欲』不並立，安有『天理』為主，『人欲』又從而聽命者？」

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