王阳明：Chuanxilu, 卷下 267

問「通乎畫夜之道而知」。 先生曰：「良知原是知畫知夜的。」 又問：「人睡熟時，良知亦不知了。」 曰：「不知何以一叫便應？」 曰：「良知常知，如何有睡熟時？」 曰：「嚮晦宴息，此亦造化常理。夜來天地混沌，形色俱泯，人亦耳目無所睹聞，眾竅俱翕，此即良知收斂凝一時。天地既開，庶物露生，人亦耳目無所賭聞，眾竅俱闢，此即良知妙用發生時。可見人心與天地一體，故上下與天地同流。今人不會宴息，夜來不是昏睡，則是妄思魘寐。」 曰：「睡時功夫如何用？」 先生曰：「知晝即知夜矣。日間良知是順應無滯的，夜間良知即是收斂凝一的，有夢即先兆。」

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