备急千金要方·第二十三·第29则 · 孙思邈

治痔方︰槐耳赤雞一斤（即槐）為末，飲服方寸匕，日三。又方蒲黃水服方寸匕，日三。（《外台》云︰治腸痔每大便常有血者。）又方桑耳作羹，空腹飽食之，三日食佳。治痔下血及新產漏下方︰附子礬石（各一兩）上二味，為末，白蜜丸，如梧子大，酒服二丸，日三，稍加，不過數日便斷。百日服之，終身不發。（《崔氏方》有乾薑一兩。）治外痔方（亦治惡瘡、瘡）︰真珠雄黃雌黃（各一兩）竹茹（三兩）豬膏（一斤）上五味，為末，納豬膏中和調，又切亂髮半雞子大和，東向煎三上三下，發焦出，其痔先用鹽湯洗，拭乾後敷之。治痔下部出膿血有蟲，旁生孔竅方︰以槐白皮一擔銼，納釜中煮，令味極出，置大盆中，適寒溫坐其中，如浴狀，蟲悉出，冷又易之，不過二三度瘥。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%82%99%E6%80%A5%E5%8D%83%E9%87%91%E8%A6%81%E6%96%B9/%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%B8%89
定位：第二十三·第29则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

治痔：槐耳（即槐树上生的菌）一斤研末，饮服一方寸匕，一天三次。又方：蒲黄用水送服一方寸匕，一天三次（《外台》说治肠痔大便常带血）。又方：桑耳做羹，空腹吃饱，连吃三天好。治痔下血及新产漏下：附子、矾石各一两研末，白蜜丸如梧子大，酒服二丸，一天三次，逐渐加量，不过几天就止；吃一百天，终身不发。治外痔（也治恶疮）：真珠、雄黄、雌黄各一两，竹茹三两，猪膏一斤，研末加入猪膏调和，再切乱发半个鸡蛋大和入，向东煎三上三下，发焦后取出。痔先用盐汤洗，擦干后敷。治痔下部出脓血有虫、旁边生孔窍：用槐白皮一担切碎，放锅里煮到味极浓，倒入大盆，调好温度坐进去像洗澡，虫全出来，冷了再换，不过两三次就好。

上下文

同卷收治痔诸方，包括内服、外敷和坐浴，反映唐代对肛肠病的多样疗法。

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今日一问

久坐便血时，你会先调整饮食作息，还是直接自己找偏方？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

節度使屬東京都部署司。曷朮部。初，取諸宮及橫帳大族奴隸，置曷術石烈曷，木鐵也，以冶于海濱柳濕河、三黜古斯手山。聖宗以戶口蕃息，置部屬東京都部署司。遙里部。居潭、利二州間。《石烈》三。撒里必石烈北石烈帖魯石烈伯德部。松出平州之間，太師、太保居中京西。石烈六：啜勒石烈速古石烈腆伱《石烈》迭里《石烈》。旭特石烈悅里石烈楚里部。居潭州北。奧里部。統和十二年，以與梅只、墮瑰三部民籍數寡，合為一部。并上三部。本屬奚王府，聖宗分置。南剋部。北剋部。…

节度使归东都部署司。曷术部起初取诸宫和横帐大族的奴隶，设曷术石烈；“曷术”是铁，因在海滨柳湿河、三黜古斯手山冶铁。圣宗因户口繁衍设部，归东都部署司。遥里部住在潭、利二州间，有三个石烈：撒里必石烈、北石烈、帖鲁石烈。伯德部散居平州之间，太师、太保住中京西，有六个石烈：啜勒石烈、速古石烈、腆你石烈、迭里石烈、旭特石烈、悦里石烈。楚里部住潭州北。奥里部统和十二年因与梅只、堕瑰三部民籍数少，合为一部。以上三部本属奚王府，圣宗分置。南剋部、北剋部统和二年。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

凡君所以有衆者，愛施之德也。愛有所移，利有所并，則不能盡有。故曰：「有衆在廢私。」

君主能拥有民众，靠的是爱护和施予的德行。如果爱护偏了方向，利益被少数人独占，就不能完全拥有民众了。所以《管子》说，要得人心，就得放下私心。道理在于：民众跟着你，是因为你能公平地给他们好处；一旦你只照顾亲近的人，把好处都拢到自己人手里，其他人就会寒心离开。所以当领导的，做事要尽量一碗水端平，别让私心把公共的好处截走。

事业 · 约翰·D·洛克菲勒《洛克菲勒回忆录》

It is, no doubt, easy to write platitudes and generalities about the joys of giving, and the duty that one owes to one's fellow men, and to put together again all the familiar phrases that have served for generations…

写些关于给予的快乐、对同胞的责任之类的老生常谈，把世代相传的套话再拼凑一遍，当然很容易。但洛克菲勒说，他真正感兴趣的不是这些空话。他承认，要谈捐赠中非常实际、像做生意的一面，很难不显得忽视或不够重视发自内心的给予精神——而正是这种精神让一切值得。所以，别把慈善只当成道德口号，也别只算经济账，要看到心意的分量。

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