备急千金要方·第十一·第9则 · 孙思邈

肝病胸滿脅脹，善恚怒叫呼，身體有熱而複惡寒，四肢不舉，面白，身體滑，其脈當弦長而急，今反短澀，其色當青而反白者，此是金之克木，襄公問扁鵲曰︰吾欲不診脈，察其音，觀其色，知其病生死，可得聞乎？答曰︰乃聖道之大要，師所不傳，黃帝貴之，過於金玉。入門見病，觀其色、聞其呼吸，則知往來出入，吉凶之相。角音人者，主肝聲也，肝聲呼，其音琴，其志怒，其經足厥陰。厥逆少陽則營衛不通，陰陽交雜，陰氣外傷，陽氣內擊，擊則寒，寒則虛，虛則猝然喑啞不聲，此為厲風入肝，續命湯主之（方在第八卷中）。但踞坐不得低頭，面目青黑，四肢緩弱，遺矢便利，甚則不可治，賒則旬月之內，桂枝酒主之（方在第八卷中）。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%82%99%E6%80%A5%E5%8D%83%E9%87%91%E8%A6%81%E6%96%B9/%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%80
定位：第十一·第9则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这段讲肝病的一种危重情况，以及望闻问切的道理。核心是：肝病如果胸满胁胀、易怒叫喊、身体发热却又怕冷、四肢抬不起来、面色白、身体滑，脉本该弦长而急，却反而短涩，色本该青却反而白，这是金克木的逆象。接着借襄公问扁鹊：我想不诊脉，只听声音、看气色，就能知道病的好坏生死，可以听听吗？扁鹊答：这是圣道的大要，老师一般不传，黄帝看重它超过金玉。进门见病，看气色、听呼吸，就能知道病邪往来出入和吉凶。角音的人主肝声，肝声为呼，音像琴，情志为怒，经脉是足厥阴。厥逆少阳则营卫不通，阴阳交杂，阴气外伤，阳气内击，击则寒，寒则虚，虚则突然哑不能出声，这是厉风入肝，用续命汤主治。如果只能踞坐不能低头，面目青黑，四肢缓弱，大小便失禁，就难治了；拖延的话，旬月内可用桂枝酒主治。

上下文

孙思邈《备急千金要方》第十一卷肝病篇，引扁鹊答襄公之问，强调望色闻声对判断肝病吉凶的重要。

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今日一问

你观察自己的情绪和面色变化时，是否留意过它们可能是脏腑发出的早期信号？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

臣有以知其不然也。天下之費，固有去之甚易而無損，存之甚難而無益者矣。夫無益之費，名重而實輕，以不急之實，而被之以莫大之名，是以疑而不敢去。天下之吏為不少矣，將「患未得其人，苟得其人，則凡民之利莫不備舉，而其患莫不盡去。」今河水為患，不使濱河州郡之吏親視其炎，而責之以救患之術，顧為都水監。夫四方之水患，豈其一人坐籌於京師而盡其利害？天下有轉運使足矣。今江、淮之間，又有發運，祿賜之厚，徒兵之眾，其為費豈勝計哉？蓋嘗聞之，里有蓄「馬者，患牧…

苏轼认为并非如此：天下有些费用去掉很容易且无损，保留很难且无益。无益之费往往名头大而实际轻，因为顶着莫大之名，人们疑而不敢去。官吏不少，关键在得人；得人则民利皆举、民患皆去。如今河水为患，不让滨河州郡官吏亲视灾情、责成救患，却设都水监，四方水患岂是一人坐筹京师能尽？天下有转运使就够了，江淮之间又设发运使，俸禄之厚、徒兵之众，费用不可胜计。就像里中养马，怕牧人偷饲料，又设厩长，厩长一立，马反而更瘦。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者；上皆赦之。

去年释放的三百九十名死囚，在没有监督的情况下，全都按期回到朝堂，没有一人逃亡。唐太宗于是赦免了他们。这件事常被用来歌颂太宗德政感化人心，但背后也有风险：完全依赖囚犯的自觉，万一有人不回来，制度就形同虚设。更稳妥的做法是建立担保或追踪机制，既给予信任，也不放弃底线。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

We finally obtained the right to take the mine over at any time within six months, and we therefore began the work of examination, which every purchaser of mineral property should make most carefully. We ran lines…

卡内基拿到六个月内随时接管矿山的权利，然后开始仔细勘察——每个买矿的人都该这么做。他们沿山坡每五十英尺拉一条线，横向每一百英尺一条，在每个交点上打竖井穿透矿层，一共打了八十口井，每往下几英尺就做一次矿石分析。所以在付十万美金之前，他们已清楚矿里到底有多少东西。结果比预期还好，加上表弟劳德降低开采和洗选成本，斯科舍矿不仅补回其他矿的亏损，还赚了钱。核心是：重大收购前，用系统化采样把未知变成已知。

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