备急千金要方·第十二·第3则 · 孙思邈

肝應筋。爪濃色黃者膽濃；爪薄色紅者膽薄；爪堅色青者膽急；爪軟色赤者膽緩；爪直色白無約者膽直；爪惡色黑多敗者膽結。扁鵲云︰足厥陰與少陽為表裡，表清裡濁，其病若實。極則傷熱，熱則驚動精神而不守，臥起不定。若虛則傷寒，寒則恐畏頭眩不能獨臥。發於玄水，其根在膽，先從頭面起，腫至足。（方見治水篇中。）膽有病則眉為之傾，病患眉系傾者七日死。足少陽之脈，是動則病口苦，善太息，心脅痛，不能反側，甚則面微塵，身無膏澤，足外反熱是為陽厥，是主骨所生病者，頭痛，角頷痛，目銳痛，缺盆中腫痛，腋下腫馬刀挾癭，汗出振寒瘧胸中脅肋，髀膝外至絕骨外踝前及諸節皆痛，小趾次趾不用。盛者，則人迎大一（脈二首方九首灸法二首）膽實熱左手關上脈陽實者，足少陽經也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%82%99%E6%80%A5%E5%8D%83%E9%87%91%E8%A6%81%E6%96%B9/%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%BA%8C
定位：第十二·第3则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这段讲肝与筋相应，并通过指甲的厚薄、颜色、软硬来判断胆的厚薄、急缓、直结等状态。扁鹊说足厥阴肝经与足少阳胆经互为表里，胆病有虚实之分：实证会伤热，热则精神不安、卧起不定；虚证会伤寒，寒则恐惧、头眩、不能独卧。胆有病还会导致眉毛倾斜，若眉毛系倾，七日内有生命危险。足少阳胆经发病，会出现口苦、常叹气、心胁痛、不能翻身，甚至面如蒙尘、身体无光泽、足外侧发热等，还主骨所生病，如头痛、下颌痛、眼外角痛、缺盆肿痛、腋下肿、马刀挟瘿、汗出振寒疟、胸胁肋髀膝外至绝骨外踝前诸节痛、小趾次趾不能动。脉象上，人迎脉大一倍为盛，左手关上脉阳实，就是胆实热。

上下文

出自《备急千金要方》第十二卷，是中医以肝主筋、爪为筋之余来推断胆腑病变的诊法，并引扁鹊之言说明胆经病候。

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今日一问

你平时会留意指甲的色泽和形态变化，把它当作身体发出的信号吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

古之稅常輕，而後世之稅愈重；古之地皆一易，而後世之地皆不易。其果然哉？元扈先生曰：「按三代制產，多寡不同，諸家之說互異。劉氏一首疑之。夫謂古民多，後世之民少，必不然也。生人之率，大抵三十年而加一倍，自非有大兵革，則不得減。唐虞至周，養民幾二千年，雖其間兼并者歲有度，不能減生人之率。二代革命，所殺甚少。春秋時所殺亦少。直至戰國，乃殺人以數十萬計。此皆唐虞」之代所留也。度殷時人當數十倍於夏，周時數十倍於殷耳，安得謂古時人多而後世少乎？且禹…

古代税轻、后世税重，古代土地年年休耕、后世土地连年耕种，这些说法真的对吗？作者引用元扈先生的话质疑：人口随时间增长，大约每三十年翻一倍，除非发生大战乱，否则不会减少。从唐尧虞舜到周朝近两千年，人口只会越来越多，殷商时人口应是夏朝的几十倍，周朝又是殷商的几十倍，怎么可能古代人多后世少呢？再说大禹驱赶蛇龙让人居住，如果人多田少，就该多授田却不够，这不合情理。所以古税轻、古地易等说法都值得怀疑。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

乃以左丞相平為右丞相，以辟陽侯審食其為左丞相，不治事，令監宮中，如郎中令。食其故得幸於太后，公卿皆因而決事。

于是太后任命左丞相陈平为右丞相，任命辟阳侯审食其为左丞相。审食其不处理政务，只负责监管宫中事务，职权如同郎中令。审食其过去就受太后宠信，公卿大臣都通过他来决定事情。这里透露出：审食其虽居相位，但实际是太后的私人亲信，掌握宫中信息通道，公卿要办事得走他的门路。这种安排让相权被架空，决策权集中在太后和她的亲信手中。读史要注意：职位名称和实际权力往往不是一回事，关键看谁掌握信息和人脉。

事业 · 查理·芒格《《关于基本世俗智慧的演讲》》

So there's an iron rule that just as you want to start getting worldly wisdom by asking why, why, why, in communicating with other people about everything, you want to include why, why, why. Even if it's obvious, it's…

芒格有一条铁律：就像你通过不断问“为什么”来获得普世智慧一样，在与他人交流任何事情时，也要把“为什么”讲清楚。即使原因显而易见，也要说明。因为解释原因能让对方理解更透彻，记得更牢，也更容易接受。做法是：无论是布置任务、解释观点还是说服别人，都主动附上理由。这能减少误解，提升沟通效果。

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